佛說四十二章經講錄＿第二十三章 妻子甚獄

佛言：人繫於妻子舍宅，甚於牢獄；牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛於色，豈憚驅馳？雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。 　　這章標題叫「妻子甚獄」，佛陀告訴我們，人繫於妻與子、舍宅，甚於牢獄，其他的動物還不是一樣？為什麼還繫於舍宅、愛舍宅？自他皆要棲身喔！三界內有無量眾生，舉「人」以概括一切。 　　「佛言：人繫於妻子舍宅，甚於牢獄；牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。」苦惱的凡夫為了妻、子、舍宅，這些就牢牢地把人扣著像在牢獄一樣。舍宅是牢獄，妻與子又是什麼呢？比獄卒還厲害！獄卒看守牢獄的罪犯，妻與子就看著這可憐苦惱的凡夫。但是在牢獄裡服刑，刑期一過就能出來；人繫於妻子舍宅這牢獄，可說是無期徒刑，他也不想出來，甚至你叫他出來他也不願意。為什麼？有妻與子的頸索繫著他、綁著他，這就叫可憐的凡夫。 　　佛經乃至儒書上，一切都以男性為主體而說話。現在講求男女平等，應該要想一想，經上所說的是雙方的事。好像有男眾發心到山上來，也有女眾發心到山上來；男的家裡有妻、子，女的當然也有丈夫、孩子。男繫於妻、子甚於牢獄，女繫於男還不是一樣？我們說男愛女，女愛男還不是更加深刻、難解？ 　　沒有結過婚的，當然少一條頸索繫住你；已經結過婚的，總算往昔之中有善根福報因緣，聞到佛法，不但信佛法，還能捨棄一切來奉行，用大無畏的精神、用般若智慧的鋼刀斬斷情愛。不管家裡有丈夫也好、有妻子也好，你是男也好、女也好，你怎樣事業有成就都好，這些能斬脫放下，到山上來發心修行，解除這些生死的患難，自己道業成就再度化一切。這完全是智慧的選擇，是超世間之智，世間上沒這個概念。 　　現在聞到佛法、信佛法，自己不能做到，人家做他還會讚歎；即使他不讚歎，也不會潑人家冷水，這都是受了佛陀的感化。其他沒有聞到佛法的人，心中根本沒這些思想；受苦的受苦、受罪的受罪，不知道苦、不知道罪惡，那永遠不能解脫的。 　　諸位聞到佛法，發沖天之志到山上來，智慧雖然是有，可是業力、業情是往昔多生多世帶來的，這確實要有無量的方便來解除，光有般若慧還不行。怎樣方便使你道心長久？一定要做到只有前進，不達目的地絕不回頭、退步，這樣道業才能有所成就。露水道心沒有用的！你雖然身不犯淫，口不說綺語，但是心怎麼樣？如果還是念念不忘過去那些塵境、污濁邋遢的生活，一不小心、一不注意，道心就退了，所以要常時念著人生苦。 　　你當初怎麼會上山來的？你知道人生苦才上山來的。上了山怎麼又把這個苦忘記了？你說沒有忘記苦，沒有忘記怎麼會退道心？唉！情感難脫，這種業力之大真是能深巨海、能障聖道。但你要進一步知道業性本空，並沒有一個事實，完全是自己在顛倒想、自我多情。把那些顛倒想轉過來念佛、念法、念僧就對了。 　　你有安心之法喔！不像世俗人沒有安心之法，有病沒有藥醫，那就是等著死。佛法不是這樣！有病有藥醫，你好好服藥就好了；一劑不行兩劑，兩劑不行三劑、四劑，反正學佛道以畢命為期，只要你把凡心依託在佛陀的正慧上，沒什麼不能解脫的。 　　這當然要有忍耐、要有耐力，忍過一時就好了。萬法無常，你的業障也是無常；你現在苦，那苦過了就沒有了。千萬不要因一時之情感就衝動，那樣你道業不成就也害人啊！因為你害己就害人，互相都有連帶的關係。好好甚深地正思惟，不要邪思惟喔！ 　　「情愛於色，豈憚驅馳？雖有虎口之患，心存甘伏。」生死之苦，情愛為本，你有了一點情愛，就變成了可憐的奴隸、牛馬，任人驅使。但是人在這地方不怕，為什麼不怕？說穿了無非就是一個「色」字在作怪。你好好用智慧之眼朝甚深的方面看，不要只看膚淺的，這關打不破，江山保不住，家國都因此而亂。你看為了這個色字，喪失了多少英雄好漢！所以世間上說：「酒色財氣四堵牆，人人迷在牆中央；若能跳出牆之外，即是人間大仙王。」 　　說到仙，連五通仙人都被色所害，這是有典故的。一切外道只能得五通，沒修佛法根本不會得漏盡通，因為沒有除掉貪愛這些煩惱。雖有五通，一近女色就沒有了。這個色比鴆酒還要毒，因色而破家亡產敗國、喪了生命道德都是常見的。學佛人更要除色欲，因為學佛是要解脫生死，而生死的根本就是色欲、情愛；從內心來講是情欲，從外表來講就是色愛。比方看對方怎樣英俊、好看，這些完全是人的顛倒想，你拿正觀正想就沒有了。 　　可憐的凡夫，內心有情愛，與色相會，甚至「雖有虎口之患，心存甘伏」，願意做色欲的奴隸、做下賤的人！對於這些他不怕，而且很勇敢。你看世間人為太太、兒女、家庭這一切，做起事來很賣力的！假如一個人發道心，也能像為情欲、名譽這樣的精神來爭，那真是成佛有餘啊！ 　　「投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。」這地方就是要反過來，千萬不要投泥自溺做個凡夫。你能跳出情欲之外，所謂「透得此門，出塵羅漢」。欲界所有眾生都是被情欲所害，誰才能不被情欲所害呢？最低限度要證初果，證初果就不入色聲香味觸法；那就像鵝下水，水不沾身。證了羅漢果，這一切貪愛就沒有了。 　　但我們還沒有證果，連個初果都沒有，還是被這些情欲繫得緊緊的。那要如何解脫呢？首先你要明明白白地知道，情欲確乎有害處，自害害他，害一切眾生，令渾天都是黑暗。但我們現在有方法解除，因為人的情愛心重而且廣泛，所以佛陀在經教中講愛欲的對治法也就非常之多。大家有病就要好好服藥。 　　從二十三章乃至到三十二章，都是在講內心中情愛、色欲這種煩惱。大家好好注意，慢慢聽下去！知道這些道理，就可以解除情欲；情欲一解除，身心就輕安自在了。