佛說四十二章經(一)

佛說四十二章經(一) 序分 世尊成道已，作是思惟：離欲寂靜，是最為勝。住大禪定，降諸魔道。 　　于鹿野苑中，轉四諦法輪。度憍陳如等五人，而證道果。 　　複有比丘，所說諸疑，求佛進止。世尊教敕，一一開悟。合掌敬諾，而順尊敕。 良因曰： 《四十二章經》是最早傳來中國的一部經，本經說明頓教、以及漸教法門中，種種修行的善巧。藕益大師說：「蓋從一代時教之中，摘其最切要、最簡明者，集為一冊，以逗此土機宜」，也就是印度的祖師們選擇所有經典中，義理上最最切要，文字上最簡明的法語，摘錄成本經，以符合中國人好簡畏繁的根機。 本段文是序分，也就是發起此經的緣由。「離欲寂靜……降諸魔道」等，是世尊成道後，回憶當初出家後、成道前的種種過程。佛陀出世在皇宮，所以從小到大所看到的，都是一些快樂境界。但是心中並不為此所迷惑，而希求人生的真理。於是私自遊歷皇宮外的世界，才真實看到人世間惑、業、苦的真實相。遊歷四門，分別看到了「老、病、死」的世間苦相，內心很有感觸。 後來在北門見到出家沙門，見到那清淨無染，離欲寂靜的相貌，深深打動了太子的心。於是下了一個重大的決定，今生一定要出家修行，學習沙門之行。要找出眾生生死流轉、痛苦的原因，並從根拔除。 因此，從「離欲寂靜」中，我們體會到為何要選擇修行的關鍵─因為有愛欲，內心就不寂靜；因為不寂靜，就會引發種種痛苦。 這就是修行的的主要目的─為了止苦，不為其餘。 既然要止苦，就要知道為什麼會痛苦？ 心中不自在，是誰捆綁著我們的心？ 能夠掌握到這關鍵點，這樣一切的解、行功夫，才有它的真正匯歸處。 從「離欲寂靜」中理解，真正捆綁我們的心，那就是欲望。因此透過種種的法門，來破除欲望，是我們學佛、修行的主要目標。這也是學習四十二章經，乃至一切佛經的宗旨所在。學佛後應知何所舍，而非何所得！ 「複有比丘，所說諸疑，求佛進止。世尊教敕，一一開悟。合掌敬諾，而順尊敕。」在佛弟子身(合掌)、口(敬諾)、意(順尊敕)三業的恭敬中，因此展開了佛法的傳承。 希望這也是我們未來，對此教法的學習態度。將法視為無上珍寶，並以生命來實踐！