佛說四十二章經(十七)

佛說四十二章經(十七) 第八章 「佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮；逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。」 良因曰： ｢賢人｣：或許精進修行，修世間善法，慈悲利益眾生；或者栽培出世善根，研究教理、拜佛、精進修行。但是惡人做不到，於是就陷害他、誹謗他、譏刺他、做種種的傷害行為。這樣的結果，就像對老天爺不滿意，而向天空吐口水，這口水只會往下落，弄髒自己的臉。 第二個譬喻：｢逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身｣：看對方不高興，想揚起地上的沙子，噴灑到他人身上，弄髒對方。但因為站下風處，這沙子不僅沒有飛向對方，反而弄得自己滿身的塵埃。由以上兩個例子，可知：｢賢不可毀，禍必滅己。｣仰天而唾、逆風揚塵，結果都是把自己給弄髒了。 但是應知：這惡人可能是別人，也可能是我們自己。他人在修行時，我們若想傷害他，不見得能給予對方真正的痛苦，但是自己卻因此結下惡業，感招未來的災禍。因為修善的人，他有善法功德、護法擁護，有福報就有勘能性。這樣的人，旁人是不容易傷害他的。傷害他，只會給自己帶來災禍，絕對是划不來的。 上述第六章是法說，也就是理論性的開示。第七章、第八章是以譬喻來說明，但所說的都是同一件事：要注意因果，知道自己在做甚麼，也知道他人在造甚麼業，守好自己的因果，這是修行人的根本。 從第六章、第七章、第八章這三章中，學人得到一些體會：我們在大眾中，與人相處難免會有摩擦。面對一些曾結惡緣的人，當他們修善業時，千萬不要嫉妒他，更不要做傷害他的事情，因為這對自已的傷害更大。尤其面對的三寶的境界，傷害他、障礙他，這樣的罪業是極重的，我們應當審慎地思惟業果道理。 不僅不傷害、忌妒他人，相反地，我們應隨喜他的修行功德。看到別人的功德如果羡慕，最好的方法就是隨喜。因為每個人的善根不同，有的人解門好、有的人行門好、有的人性格好，這種善根的栽培，往往不是一生一世的，而是多生多劫的培養，所以與其忌妒，不如隨喜。 例如：看到他人能夠慈悲利益眾生，現在我們發不起這樣的心。與其嫉妒他人，不如隨喜。為什麼？因為在隨喜的過程中，就在栽培相同的善根。因為內心的歡喜、隨喜，所以在念念中，同時也栽培慈悲的善根。以後修行慈悲，就不像過去那麼困難，而容易多了。 同時，因為心中常常隨喜，由於心量廣大，所以能擴展自己的福報。也因為隨喜，所以他人修行功德，也能得到部分的福報。所以在隨喜中，也能為自己累積廣大的福德資糧。有了福德力，就能具足堪能性，未來要成就一切功德，就容易多了。 所以我們面對于一切眾生，縱然與我們有惡因緣，他所擁有的功德，我們不僅不嫉妒、傷害他，而且應該產生隨喜心。如果真的羡慕他，想要快速達到與他同等的功德，那麼最快、最好的方法，就是隨喜。 剛開始或許做起來不容易，但必須慢慢地練習，轉自己的念頭，使我們能在這樣的過程中，不斷地栽培善根、成就功德。以上是第一點體會。