虛雲和尚法彙‧開示

一句「放下！」讓聖嚴法師茅塞頓開的靈源法師，為虛雲老和尚的徒孫。1933年9月19日，由虛雲老和尚親自剃度，法名宏妙，字靈源。1948年，靈源法師隨老和尚住江西雲門寺，整建該寺；1949年，奉老和尚之命代南華寺住持；1950年赴港，1953年來臺，在基隆創建十方大覺寺。 靈源法師在大陸時，屢屢參加老和尚的傳戒與禪七，把握因緣請教參禪、念佛方法，以及入定等問題，留下了這篇珍貴的「問法」文。 ---------------------------------- 靈源請法，非「看話頭」不可 ■ 靈源法師 民國三十六年（1947年）冬禪七中，我上方丈請開示。 師公問我：「你用什麼工夫？」 我說：「亦念佛，亦參禪，禪淨雙修。」 問：「你既念佛如何能參禪呢？」 我說：「我念佛時，意中含有是誰念佛的疑情，雖在念佛亦即是參禪也。」 問：「有妄想也無？」 答：「正念提起時，妄念亦常常在後面跟著發生；正念放下時，妄念也無。清淨自在。」 師公說：「此清淨自在，是懶惰懈怠。冷水泡石頭，修上一千年都是空過。必定要提起正念，勇猛參究。看出念佛的究竟是誰，纔能破參。你須精進的用功纔是。」 問：「聞說師公在終南山入定十八天，是有心入呢？無心入呢？」 答：「有心入定，必不能定；無心入定，如泥木偶像。制心一處，無事不辦。」 問：「我要學師公入定，請師公傳授。」 答：「非看話頭不可。」 問：「如何叫話頭呢？」 答：「『話』即是妄想，自己與自己說話。在妄想未起處，觀照著，看如何是本來面目，名看話頭。妄想已起之時，仍舊提起正念，則邪念自滅。若隨著妄想轉，打坐無益。若提起正念，正念不懇切，話頭無力，妄念必起，故用工夫須勇猛精進，如喪考妣。古德云：『學道猶如守禁城，緊把城頭守一場。』不受一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。（這幾句話每次打七師公都要說的）若無妄想，亦無話頭。空心靜坐，冷水泡石頭，坐到無量劫亦無益處。參禪不參則已，既決心參，就要勇猛精進，如一人與萬人敵，直前毋退，放鬆不得。念佛亦是如此，持咒亦是如此，生死心切，一天緊似一天。工夫便有進步。」 （摘錄自《虛雲和尚法彙‧開示》之〈師公老和尚的開示〉，標題、句讀為編輯所下。更多內容請見《人生》361期。）