【得失心】——修行的障礙 聖嚴法師開示

◆【得失心】——修行的障礙 有一次，聖嚴法師上樓梯時聽見有人喊：「師父！」一回頭卻差點向下摔倒，仔細看看，原來是踩著了自己所穿的海青下襬。法師因此勉勵禪眾：有身體就有障礙，有心念就有障礙。修行，即是隨境而安。 煩惱來時，讓它煩，自己不煩，煩惱自然會愈來愈少。若存心與煩惱搏鬥，它就會更複雜、更強大。佛教的懺悔法門，是讓積壓的煩惱顯露出來，猶如打開千年古廁，久未清理的貪、瞋、癡、慢、疑、惡見，既髒且臭；開始修行，就是如實肯定自己的過去與現在，期待凡夫心與佛心一樣清淨無染，是違背常理的。 覆藏，是最沉重的心靈負擔。精進修行者面對業障或心障的態度，以不排除為原則。不以障礙為破除的對象，將習於控制局面的意志力轉向調息與調心，使自我中心的界限向外擴大，主觀意識便會消融於客觀意識中。 初學者由於信心不穩固，需要善知識適時地引導。例如，聖嚴法師曾經教一位愛打妄想的禪七學員，放下練習的方法，專心打妄想，並且告訴他，日常生活中的妄想是隨意的，在禪期中打妄想是認真、蓄意的。幾天後，這個學員表示：自己沒什麼好想的了！ 有時候，不得力處正是得力處。事事無礙，是修行圓滿的境界，沒有實修經驗的人，則無從發覺障礙。自覺修行不得力，可能已經漸入佳境，或者受用不明朗，但確實是在修行中。自以為身心自在，反而危險，因為有所發現即是生死心。 菩薩道，是從「有」到「無」的心路，初見道者所依靠的是願心與願力，在修道的過程裡，則逐步淨化為無得失心及無所求行。