結請決定開示

上淨下界法師開示 主題:結請決定開示 「惟垂大慈開發童蒙，令諸一切持戒眾生，聞決定義，歡喜頂戴，謹潔無犯。」 阿難尊者講出他的疑惑以後，請佛陀依止祂的大慈悲心，來開發凡夫眾生中的迷蒙，使令一切持戒眾生能夠聽此明確的決定義，能夠歡喜頂戴受持佛陀的戒法，謹慎小心的護持而無所違犯。 我們看後文佛陀的回答意思是──地獄是有它一定的處所，但是投生到地獄的人，又各自循業發現；就是「空性中不礙緣起，緣起中也不礙空性」，地獄雖然有固定的處所，但是又循業發現；循業發現，又有固定的處所。比方說：我們大家來講堂，你說講堂有沒有固定的處所？當然有，眾生的共業，我們今天相聚就是有緣；但是每一個人受用講堂時，又各自循業發現─福報大的人，覺得這個講堂很莊嚴，福報差的人覺得這個講堂普通。你的心跟講堂接觸的時候，你又出現你各自的影像；雖然出現各自的影像，大家又共同在講堂當中；共中有別，別中有共；空性中有緣起，緣起中又不礙真空。 丁二、示答（分二：戊一、讚許。戊二、正說） 　戊一、讚許　　佛陀對於阿難尊者的提問，表達讚許之意： 佛告阿難：「快哉此問！令諸眾生不入邪見。汝今諦聽，當為汝說。」 佛陀聽完阿難尊者的請法以後，就說：『快哉此問！』你這個問題問得非常的好，時機很恰當。整個重點都已經講完了，為了使令修學大乘真如三昧的人，不落入這種偏空的邪見當中，『汝今諦聽，當為汝說。』 這以下的破邪見、顛倒，蕅益大師說：是有點《涅槃經》─「扶律談常」的效果。一方面暢談清淨的佛性，一方面強調持戒斷惡修善的重要，所以就偏重在因果的道理，使令大家注意緣起。