積集修定的資糧
「積集諸定所行資糧」，那麼我們想要得定的人，想要修定的人，就是諸定的資糧你要積集，你要去創造，積集。說大眾僧在這裏學習佛法，學習禪定，你給他盛碗飯，你到廚房給他燒飯，這都是「積集諸定所行資糧」，也都是。你為大家做了事情，你這個功德，就有這個作用，就是這個作用。你給他燒了飯，他吃到肚子裏去靜坐去了，他去靜坐去就對你得定就有助益，就是有助益的。這是各式各樣的事。
譬如說是他罵我一句，冤枉我了，但是你在這時候作如是觀，修止觀的話，就是罵你那一句話，就幫助你修止觀了，對你修止觀能有幫助。如果說是你不這樣子想，你就是同他，你罵我，我就罵你，那就是生死業了。他若罵你的時候，你就在這裏修止觀，罵你這句話就是幫助你止觀的力量可以進步。
所以世間上的事情，沒有說是決定是對的，決定不對，沒有決定的事，就在乎你的分別。說我身體很健康是很好，但是你若是去造罪呢，你有什麼好？但是你若做功德，你去修禪、修戒定慧，那麼你這個身體的健康就是寶貴了，就是這麼回事。所以這個定的資糧，你就是這樣子做。「由此因緣能入諸定，謂隨順定教誡教授積集諸定所行資糧」要這樣積集。
==玅境長老《瑜伽師地論》講記節錄
留言
張貼留言