迴光返照，不隨妄轉

上淨下界法師開示 主題:迴光返照，不隨妄轉 二、當你「把心帶回家」的時候，心在哪裡？ 「清淨本然，周徧法界。」，它「無所不在」，本來就無所不在； 但是你一念妄動以後，就住在一個固定的處所。你喜歡這個鬧鐘， 你住在這個鬧鐘，它好的時候你很高興，它破壞了你就很痛苦， 標準的攀緣心。因為我們有所住，就產生一個生滅的因緣， 帶動了生死的業力。 佛陀所要破的是什麼？破除這個「攀緣影像的心」，它沒有自體。 我們要對治煩惱時，你有兩種選擇：第一個「時時勤拂拭， 莫使惹塵埃」；第二個「本來無一物，何處惹塵埃」： （一）、我們一般在對治煩惱是用枝末，你煩惱很重， 我就抗拒你，「不能念，要它念；不能專，要它專。」 蕅益大師說的：剛開始對治煩惱，譬如「二軍對峙，強者為勝」； 你有三分的力量，我用十分的力量來抗拒你，我們剛開始叫「 抗拒煩惱」，弄到自己很辛苦，入道多辛苦，行道多退轉， 因為你疲於奔命嘛！所以我們剛開始對治煩惱是壓抑的， 好一點就轉移目標，我不管你；你不管它，它還是在活動， 你的病根沒有解決啊！那麼在「時時勤拂拭」當中就是對治、抗拒， 這壓力是很大啊！ （二）、但是本經的方式不是這樣，你不要抗拒它，你面對它， 你只要問煩惱一句話：「你從什麼地方來？」它就完了！ 「煩惱」最怕你「迴光返照」；因為它沒有實體， 它會變現很多假相來欺騙我們，讓你心有所住、然後分別… 你看我們一個人喜歡喝咖啡，我們第一念心…一個人喝咖啡， 你只有第一口真的喝到咖啡，第一口而已； 你的心跟咖啡接觸的時候，嗯！不錯哦，這個咖啡不錯， 口味不錯哦。你第一口真的喝到咖啡，你買的好咖啡， 只有第一口受用到；第二口開始攀緣…你的心住在妄想， 你沒有喝到咖啡，你被妄想帶著走，這咖啡是從哪裡買的？ 它跟哪一個廠牌比較怎麼樣？第二口的時候，你再也喝不到咖啡， 你活在你的「名言分別」當中，就是這樣子！我們活在「 自己的妄想」，帶給我們憂愁苦惱，引生我們的「生死業力」 就在這個地方。「取著」這個相狀以後開始「攀緣、分別」， 然後看到一個相狀、又創造另外一個其它的假相， 使令我們心跟境當中，產生很多很多的妄想。使令我們拜佛、念佛、 持咒的效果都表現不出來， 本來我們念佛持咒真的是可以產生強大力量的，但是妄想產生障礙、 煩惱障。那這怎麼辦呢？當然你可以對治它，但是很辛苦， 最好的方式就是迴光返照 ─「你從什麼地方來？」覓之了不可得。 古人說：「直了妄想無起處，通身熱惱自清涼！」。 妄想是沒有起處，它本來是「無生」嘛，是我們自己捏造出來的； 它只就是一個「因緣和合虛妄有生，因緣別離虛妄名滅。」 心境接觸那當下，產生一個假相，當外境離開的時候，它也「 覓心了不可得。」所以印光大師說：對治妄想就是「心常覺照， 不隨妄轉。」不是要你去斷妄想─「不隨妄轉」這四個字─「 迴光返照，不隨妄轉」就做這件事情。