佛說八大人覺經講記(十七)

佛說八大人覺經講記(十七) 主題:多欲為苦 首先看流轉門中現世的苦，就是「多欲為苦」，這裡指的是現世的痛苦。「欲」就是一種希望，這裡指的是眾生對錢財，聲名、地位，男女色追求的希望。這樣子的欲求，實際上就他的本質來說是苦的。或許縱然有些快樂，但它是是短暫的，就整個長時間的相續來看，事實上苦多樂少。就像龍樹菩薩所說的偈頌：「諸欲求時苦，得時多怖畏，失時懷熱惱，一切無樂時」。這個偈頌是在說明我們眾生的欲望，事實上他的本質是苦的。首先就他追求的時候來看：「諸欲求時苦」。我們在追求欲望，剛開始的過程當中一定是苦的，比如說我們做學生的時候要追求功名，相信各位都有經驗，從小考到大，我們必須要付出許多代價，別人遊戲的時候，我們不能跟他們遊戲，我們要把遊戲的時間犧牲掉。別人看電視的時候，我們也不能看電視。乃至別人做一些放逸的事情，我們都要安忍。甚至我們要很晚睡覺、很早起來，以追求世間的功名。又譬如說像世間做生意的人，他每天早上也是要很早就起來，去外面擺攤子或者做生意，計劃一天的工作，晚上很晚了，才回到家裡，忙累一整天。而且在工作中，不僅是時間上的耗損，精力的耗損，同時不斷的要跟人家勾心鬥角，爾虞我詐，用種種的心機、種種的計量，希望能夠獲得世間的錢財；所以說追求的時候本身就是痛苦的。 接著再來講第二句：「得時多怖畏」。我們所要得到的五欲，事實上他並不能夠給我們多大的安穩，他不是一個安穩的住處。就像剛才講的，當我們得到功名，或者是得到錢財，這一切的利益不僅我們要，一切的眾生大家也都想要。所以說得到功名的人，他就隨時會害怕別人超越他，因此他必須不斷不斷的努力，不敢鬆懈下來，一鬆懈的時候，別人馬上就超越他。所以他在得到功名的時候，他還必須要不斷不斷的往前衝，甚至有的人更加的賣力。錢財也是一樣，做生意的人，他必須越做越大，到最後他已經是不得已了，他還必須要這樣不斷的奮鬥下去，因為他如果不往前進的話，馬上就會被他的同行超越。所以說他為了要保持現有的富貴的快樂，必須不斷不斷的擴展他的生意，不斷不斷的絞盡腦汁，乃至勾心鬥角、爾虞我詐。所以「得時多怖畏」，事實上他在得到的時候，真正快樂的時間也不多，為了要保持快樂不會失去，他必須要付出更大的代價。 第三句：「失時懷熱惱」，如果不幸福報享盡了，這些功名、權勢、或者地位失去的時候，那是非常痛苦的事情。我們在新聞上往往可以看到越是尊貴，越是有錢的人，在失去功名的時候，越是痛苦。例如有些作生意的大老闆，他失敗之後，往往選擇的一條路，就是自殺。他活不下去了，因為他不能承受，從一個大老闆變成到外面去擺地攤那樣的境界。他的尊嚴，他的財富都失去了，這些境界他承受不了，所以他選擇了自殺的這條路；很多人都是這樣子的，這就是為什麼會說「失時懷熱惱」。 所以結論就是：「一切無樂時」。我們認為這個功名、權勢、地位、錢財，可以為我們帶來快樂，是個安穩的住處。因此為了追求這個快樂，我們必須不斷的追求，這痛苦倒也罷了。沒想到得到之後，為了使它不失去，怕別人來奪取，我們還要花費更大的努力來保持它。乃至結果福報享盡了，我們失去了他，這個時候，我們的內心是非常憂惱的。在經典裡面佛陀曾說，天上的天人在死了之後，大多數都墮落到三惡道。這是因為天人有神通力，在死亡之前，他能夠看到未來世要到人道裡面受果報。人道的境界比起天道的享受簡直是天地懸隔，差別太多了。他內心感到非常憂愁、苦惱。所以本來他不應該墮落到三惡道的，就是因為在臨終的時候，這憂愁苦悶的情緒，加持了他的心，使得他在死亡之後墮落到三惡道裡面受苦。所以人家說爬的越高摔的越重就是這樣的道理。當所追求的欲望得到的時候，並不能給我們帶來真正的快樂，相反的是給我們帶來更多的痛苦。在家人是這個樣子，出家人也是這個樣子，不論追求的時候，得到的時候、失去的時候都是痛苦的。