枉習的過失

上淨下界法師開示 主題:枉習的過失 「枉」就是用不真實的言詞來嫁禍於對方，他明明沒有做，你冤枉說他有做，這叫做「枉習」。 總標： 「九者枉習交加，發於誣謗，如是故有合山合石，碾磑耕磨。」 別明： 「如讒賊人，逼枉良善。二習相排，故有押捺槌按，蹙漉衡度諸事。」 勸誡： 「是故十方一切如來，色目怨謗，同名讒虎。菩薩見枉，如遭霹靂。」 『枉習』的煩惱─就是種子跟現行的交互作用引生的；這個人過去很喜歡誣謗別人，今生也有這樣的習氣，沒有自我反省、自我調伏，他所造的業就是誣謗，經常用不真實的言詞，來毀謗陷害對方。 我們知道─『毀謗』對方，會給對方產生壓力，因為他明明沒有做，你一定說他有做，對方就會產生一種冤屈，就有壓力！所以我們自己得果報時，就給自己產生壓力。在《楞嚴經》上說，你釋放出的任何東西，最後一定回到你的身上，所以最後是『合山合石』，你就會遇到這些山、大石頭，當你走進去之後，就馬上合起來——來壓迫你。『碾磑耕磨』，『碾』是用火熱的鐵輪，在頭頂當中來壓迫這個罪人；『磑』是尖銳的小石頭，在你的身上來壓迫你；『耕』是用犁來耕你的舌頭；『磨』就是用大石頭壓在你身上，不斷的研磨。 這種『枉習』的情況——『如讒賊人，逼枉良善。』一個諂媚的盜賊，用暴力的方式來逼迫善良的人，這樣「種、現」相互的作用，來生就有『押捺槌按，蹙漉衡度諸事』；『押』是你經常被東西押在身上；『捺』是重物在身上不斷的左右揉捺；『槌』是上下的震動；『按』是壓著不動；『蹙漉』是身體被綑綁在布袋當中，然後上面有一塊石頭，把他壓住；『衡度』是整個人被懸空吊掛起來。因為我們在因地的時候，去誣謗別人，給人家產生很多、很多的傷害，很多、很多的壓力，所以得果報時，就感受到一種莫名的壓力在壓迫我們。 所以：十方一切如來，看到「怨謗」，以怨恨心來毀謗對方，就像『讒虎』─就像一隻老虎去傷人一樣，當然最後是傷到自己。所以菩薩見到『枉』——『如遭霹靂』，就像一個人被閃電莫名其妙電擊到一樣，這種突如其來的傷害叫做『枉』。 『枉』有很多的因素，是因為嫉妒心而來的，嫉妒別人的功德，所以就用不實的言詞來毀謗對方。