佛說四十二章經講錄＿第二十七章 無著得道（下）

「亦不腐敗」，這句話最要緊！發心學道是好，但學習的時候或者煩惱習氣重，有時無端退心下來、無端生煩惱、無端毀戒毀道，這就是腐敗——自己腐敗了。前面講的都是外緣的障礙，而這個腐敗是你自己內心的墮落。 　　一個學道者不為外境所擾，又不為內心所止，你看這個人在道場怎麼會不成道？水流長江一定歸大海嘛！我們循規則而行，怎麼不成佛道、不歸佛海？一定回歸到佛陀的寂滅大海喔！諸位！為什麼要聽經？我們平時是一種什麼心理、什麼行為？聽了經要改變、要奮發喔！聽了法，有病不改，等於這藥發了沒用。 　　這段文是舉物的道理使大家明白，再回歸到我們學道之人，這就是佛陀想要說的話。前面轉彎抹角說了那麼多，為什麼？不那樣說你不明白，為了次一等的人必須這樣囉嗦；對有智慧的人當然用不著比喻，直說道理就行。 　　「學道之人，不為情欲所惑、不為眾邪所嬈、精進無為，吾保此人，必得道矣。」可憐的凡夫一見了情欲就昏了，手腳都軟了。本來一個剛強的人，一沾了情欲，就像貓見了老鼠、見了魚一樣；貓見了魚，你叫牠不要吃、不要聞怎麼可能？我們具縛的凡夫在情欲的地方忍不住，好可憐喔！但我們現在是佛弟子，想了生死的，要知道情欲是生死的根。為什麼有生死？就是有情欲。 　　人本來是有智慧的，當心中無情欲時，智慧多麼靈達！前途多麼清爽！一接觸到情欲，心中就迷惑、顛三倒四了。你絕對要知道情欲不是快樂的，那是鴆酒，又像蜜包著毒。要這樣甚深了解，對它沒有取求的心，只有避諱，方可保住道念，否則在濁惡的娑婆世界，即使你住在山上也不能得道！靈巖山寺是清淨的道場，但你心中要那麼妄想，誰也沒辦法阻止你，你那業力好自由喔！ 　　我們學道之人要不為情欲所惑，還要「不為眾邪所嬈」。其他邪見邪心——人我是非、嫉妒貢高、爭出頭、爭名利，這一切眾邪太多了。不是正業偏偏要爭取、好樂，而被它所擾亂。 　　你不為情欲所惑、不為眾邪所嬈，就能夠「精進無為」。不退轉就是精進，精者不雜，專修一法，修什麼法？了生死之法。就是只走這一條路，不要走其他眾多的路，「路多踩不死草」喔！ 　　人都是好高騖遠，這樣也想學、那樣也想學。當然想學的心很好，「法門無量誓願學」嘛！但學無止境，要依層次，學好一件是一件；這件沒學好，不要想學那一件，你學不好啊！就像左步還沒踏得實，又舉右步，那你跨不到前去還跌倒了。 　　再講到「精進」，要知道是在什麼地方精進？在無為法上精進。無為法就是出世之法、了生死之法、空性之法。如此精進才能不住，不住才能得道，所以這章的章題叫「無著得道」。你能做到上面講的不為情欲所惑、不為眾邪所嬈，精進無為，那你這個人決定道業能成就，所以佛陀說：「吾保此人，必得道矣。」 　　你們自己想一想，你能不能得道不要問人，有道無道自己知道。你心沒有道，身口怎麼會在道上？要想心有道，先把身口的行為修好了。你身口不要懈怠，業障消除，心就歸於正；心歸於正，身口再行道，這個道就日劫相倍，修一日超過十年、百年。 　　現在因為你心地不清淨，所以費了多大的力，用了三、五年的功夫，身口沒有懈怠，還是不見道業增長。聽到這樣不要怕！要改變無始劫來的習氣、消除無始劫來的業障，這要慢慢的，欲速則不達。愈是學道，道業愈不能相應時，就要愈生大慚愧，捫心而問：「我沒有懈怠，怎麼一直精進不上去？」佛法不靈嗎？不是！是你的業障重障蔽了。「那修的功德還有嗎？」有！但不夠消業障。 　　我常時講個比喻，你欠了一百萬的債，今天賺五十萬還是還不了，一定要有一百萬才能消除債務。這道理明白了就不要怨天尤人：「我這麼用功，菩薩都不保佑我！」這個不正知見要不得！開了正智慧，愈受波折愈生慚愧、愈精進，抱定要得道，這就對了！ 　　諸位！誰沒有向上的心？沒有向上的心、沒有善根，怎麼能在山上住得住？也遇不到這道場喔！你有向上的心、有善根，當然也想精進無為，但怎麼就精進不起來？注意！你精進不起來，內心或多或少總是有習氣。在情欲上你心中怎樣？這就要檢點、檢點喔！這地方你不檢點清淨，想精進也精進不起來；縱然精進也是有為，不能入無為之道。想入無為之道，要不為情欲所惑、眾邪所嬈。 　　有的人煩惱一來、有了是非，就要找人聊天，那都是眾邪啊！自己守不住還找人聊天，你這壞習氣、壞氣味還要傳到別人身上。 　　聽過經要找出問題：我精進不起來，或者雖精進而得不到相應，這問題在哪裡？你把這些有問題、有障礙的地方革除清淨，道業怎麼不成？所以佛說：「吾保此人，必得道矣。」你們要自己好好檢點喔！否則真是可惜這個好善根、好因緣。