佛說四十二章經講錄＿第二十八章 意馬莫縱

佛言：慎勿信汝意，汝意不可信。慎勿與色會，色會即禍生。得阿羅漢已，乃可信汝意。 　　這一章講「意馬莫縱」，就是教你守意根、莫信汝意。意根不守好，在清淨的山上住又怎樣？跑到十八重深山又怎樣？意根怎樣對治？方法太多了！我平時教你們要背誦四十二章經，我也常時說父母、良師益友不能保養你一輩子，你把這部經裝在肚子裡，隨時見境，就拿這部經的大圓鏡照一照，就能解除你的煩惱習氣。 　　這是一個大圓鏡，你們決定要把它背得滾瓜爛熟，一對境就想到經文，唯有如此你才有解脫之分，否則你意馬一縱，身口就守不好。凡夫的意守不好，那就教你先把身口守好了；實實在在要守意，意守好，身口就安靜了。 　　你們常時聽我說：「切莫信汝意，汝意不可信」，這話你們聽得爛熟了。這個經文上講，要謹慎，心中不能放逸喔！你信你的意思就是放逸，你能謹慎就不會信你的意。 　　「佛言：慎勿信汝意，汝意不可信。」為什麼你的意就不可信？你是凡夫嘛！醉生夢死的凡夫，你那個意中是什麼東西？都是垃圾堆，比廁所還要臭、比垃圾還要髒。你那個心晝夜顛三倒四的怎麼能信？信不得嘛！那種意你信它，你自己不是倒楣？汝意不可信啊！如果可以信，那佛陀希望你信、希望你能做主、希望你能做到。這點自己要好好小心，俯伏低頭要接受、要改造、要洗心革面，完全把自己捨掉、放下，接受佛陀正知正見。希望你們改進喔！ 　　你們的意也有可信的，比如想跑到靈巖山寺來，這個意你不能不信喔！這信得很好。要信你們自己能在靈巖山寺出頭——將來能生西方、證無生忍、圓證法身，能像觀音、勢至、地藏於十方世界坐道場。要這樣信喔！這樣的信多多信、應該信。怎樣消除你心中下劣的意呢？還是要這樣信，正信、大信，把心中凡夫的意去除。 　　我們的心既然有不可信的，為什麼又還有可信、可為、可寶貴的呢？因為我們本有的清淨心就有這個功能。為什麼又有不可信的？因為無始以來造了壞習慣，染壞了業識，所以意有不可信的。佛陀說出不可信的意，就是要叫你依著那個可信的造作。你不可信的意，不要依著它迷頭亂闖。守好行為，業障消得清淨，然後依著你本有的清淨心再來造作，這樣就轉凡成聖了。但是現在不要說得太快了，你還做不到，目前只做到一點點。 　　「慎勿與色會，色會即禍生。得阿羅漢已，乃可信汝意。」你那是不可信的意，所以要制止你不能亂動，怎樣制止呢？「慎勿與色會」，這個色是一切有形之色，世間的名利也是色。這些你不能與它相碰，一相碰，你的心就被它抓去、逮去，到那時候，你自己是什麼身分都不知道，完全忘了自己是佛子！你與色會，只要有染污意，就像磁吸鐵，一切的色都能吸到你；如果你是清淨之心，當然什麼也吸不上你。 　　到底是物來吸你，還是你在吸物呢？告訴你！是你自己心在動喔！物沒有來找你，人是因物而迷，所以叫你不要與色會，要精進修無為之道、無欲之道，要守好我們的身分、守戒律，不要隨便亂跑亂動。有的人住一住，總想找藉口要下山一下，這都是不好！不但於你道業有妨礙，也會令你墮落。 　　為什麼不能與色會？「色會即禍生」。冤家不相見則已，一見，瞋心、無明火就來了。瞋心一動，自身手無縛雞之力，也想一拳把對方打死才稱心！要是遇到染情可愛的色，一見面，叫他不要同對方說話怎麼可能？一說話怎樣？大家都是業情凡夫，你們自己知道。注意喔！你不要認為：「我們見面有什麼事呢？」一見面禍就生了，一見面你六神就無主了，一見面你的心都被對方吸去了。這些欲情何止像虎狼、毒蛇之口？千萬不要大膽，要小心翼翼的啊！ 　　「那我們就沒有希望了嗎？」有！到什麼時候才有希望？「得阿羅漢已，乃可信汝意。」證了阿羅漢果就可以信自己的意。證羅漢果不但可以與色會，還能度脫對方呢！羅漢為什麼有這麼大的力量？其實也沒什麼力量，就是他沒有見思這十使之煩惱。只要你把五利使、五鈍使這些見思惑業除清淨了，你就有本事。 　　怎樣能除掉見思惑呢？要修戒定慧、修三十七道品。三十七道品就是戒定慧三學詳細地說。但是這些我們現在都不要，依教典說，證羅漢果，利根要三生，鈍根要六十劫，成佛要經三大阿僧祇劫；我們念佛直取一乘實相佛果菩提，生到西方就一生成佛道，不要兩生喔！這是釋迦佛特別慈悲，告訴我們有西方極樂世界，這個娑婆世界最苦，極樂世界最樂，要我們求生西方。 　　或許你會問：「有沒有最樂的世界？」那你想一想，有沒有最苦的世界？「西方？西方在哪裡？」那就要問有沒有東方？對西而言東，對東而言西。肯定有極樂世界，現前就有；有最苦的世界，當然就有最樂的世界，有此就有彼嘛！這些吸收到肚子裡就是法寶，比世間上的金剛鑽還好，好好多多吸收吧！