釋讚觀音文＿正釋觀文—性具（二）教持聖號（上）

以上說完了「令發廣大道心」，再來說「教持圓滿聖號」。這句教持圓滿聖號，在讚觀音文當中是非常重要的一句；就是靠著這句聖號，我們才能跟觀世音菩薩感應道交。為什麼一定要令發廣大道心以後，才能教持圓滿聖號呢？因為你決定要有與觀世音菩薩一樣的大願、一樣的慈悲心以後，跟觀世音菩薩相契合了，你再來念這句萬德洪名，就能得到這句萬德洪名的全體功德。 　　也許會有人想問：「觀世音菩薩的全體功德在哪裡呢？」就在「觀世音菩薩」這五個字當中，就在大悲咒的四百一十五個字當中。老和尚告訴我們：「雖然名號與神咒，一個是顯、一個是密，但同樣都具足觀世音菩薩的一切功德。」所謂咒者，總持義；那名號呢？名以召德，德不可思議，故名號亦不可思議，所以名號與神咒同樣都是觀世音菩薩的微妙本心。觀世音菩薩教持就是教我們執持，他希望我們能持誦他的名號。 　　既然名號與神咒都是菩薩的微妙本心，那大家就要聽老和尚的話好好地稱念持誦。你能夠專一的在這門深入，深入到了透徹，雖然你就是念一句觀世音菩薩，但是一為無量，無量為一，你就能由此一門而普攝無量門。 　　大家在念觀世音菩薩的時候，千萬不要剛開始好像很有信心，可是念久了就覺得沒什麼意思，就想要持其他的咒、修其他的宗、念其他的經，那你真是不識寶！大家知道嗎？佛陀告訴我們：「觀世音菩薩的名號難可值遇，若有得是微妙本心，即入無量百千三昧，獲解脫門，見涅槃地。」 　　在大乘莊嚴寶王經上，除蓋障菩薩請求佛陀為他宣說觀世音菩薩的微妙本心。除蓋障菩薩說：「世尊！我為了得到這個微妙本心，如果缺乏紙筆，我願意把我身上的骨頭折斷來當做筆，刺我身上的血來當做墨汁，把皮剝下來當做紙，我這樣做沒有一點後悔。」佛陀看他求得那麼的至誠，於是便為除蓋障菩薩宣說自己求得這個法的經過。 　　佛陀說：「我念過去世時，為了求得觀世音菩薩的微妙本心，遍歷了不可說微塵數世界，親近了不可說不可說百千俱胝那由他的諸佛如來，還是沒有得到這個法。後來遇到寶上佛，我涕淚悲泣的向寶上佛訴說，於是寶上佛安慰我：『你趕快到蓮華上佛的國土去，蓮華上佛知道觀世音菩薩的微妙本心。』後來終於在蓮華上佛那裡得到這個法。」 　　然而蓮華上佛是怎麼得到這個法的呢？他也是遍歷了無量世界，最後才找到極樂世界。蓮華上佛向阿彌陀佛說：「惟願世尊，救我愚鈍，如不具足者，令得具足。我心渴仰是法，願見示導，令得住於究竟之道。」於是阿彌陀佛便對觀世音菩薩說：「善男子！蓮華上佛為了求得微妙本心，經歷了不可說世界才來到這裡，你應該為他宣說微妙本心。」然後觀世音菩薩才為蓮華上佛宣說微妙本心。佛陀告訴除蓋障菩薩：「這個微妙本心，諸佛尚且難以了知，更何況菩薩！」 　　剛才說過了，一句觀世音菩薩、一遍大悲神咒，就是觀世音菩薩的微妙本心。我們今天在稱念這句觀世音菩薩的時候，應該要懷著多麼稀有、多麼感恩的心情！如果不是觀世音菩薩對我們娑婆世界的眾生特別愛護，那我們今天是不可能聽聞到的，這是可遇而不可求啊！