寒笳集

《寒笳集》： 《十大礙行》跋 佛祖聖賢，未有不以逆境為大爐鞴者。 佛四聖諦，苦諦居初。又稱八苦為八師。 苟稍存喜順惡逆之情，終與夏草同腐而已，安能如松柏之亭亭霜雪間哉！ 美玉不琢不成器，頑金不鍛不致精，鍾不擊不鳴，刀不磨不利。 豈有天生彌勒，自然釋迦？ 欲為聖賢佛祖，必受惡罵如飲甘露，遇橫逆如獲至寶， 方名素患難行乎患難，方可於穢土植淨土因，方如蓮出淤泥，超登不退。 倘無事則駕言念佛求生淨土，一遇不如意，轍悔慍咨嗟。 吾恐三昧不成，生西未保。 須於此十大礙行，一一自驗， 果於病時、難時，乃至被抑時，唯增念佛心，明苦空觀，不尤不怨， 庶蓮萼日滋，稱三昧寶王矣。 原文： (繁體) http://www.ouyi.mymailer.com.tw/ouyihtm/016-018/07/07-1.htm#題跋二 (簡體) http://www.baus-ebs.org/sutra/jan-read/010/016-018/07-2.htm#十大碍行跋 為什麼遇到障礙，能逆來順受？藕祖在此提出兩個方法： 一、菩提心：以松柏、美玉，乃至利刃為喻，以激勵自己，為了荷担度眾生的事業，修苦空觀，願意接受淬鍊，方能承擔眾生無盡的苦難。 二、歸心淨土：若能念念憶想西方，則處處不離極樂。因此轉穢為淨，如蓮出淤泥而不染，西方蓮萼日漸增長矣！ (附) 十大礙行 (全文) http://tclotus.net/tcbl/99move/read/book/zu_shi/bookedit/08/fd000022.htm (節錄-繁體) http://www.cbeta.org/result/normal/T17/0783_001.htm (節錄-簡體) http://xiaozu.renren.com/xiaozu/200127/335354454