《 夢參老和尚 》～【因緣所生法 ，我說即是空】

《 夢參老和尚 》～【因緣所生法 ，我說即是空】 因緣所生法 ，我說即是空 一切諸法因緣生起的，因緣生諸法，因緣也能滅諸法，諸法的生滅都是因緣。 緣起諸法，沒有實體，因緣所生，沒有實體的。 一切諸法，建立在什麼上呢? 空。 所以我們說出家人，是成為空門，所謂「進入佛教，頓入空門」，一般的是這樣說。 空門空不空? 空門不空，因為空門不空，而建立一切法。 這一切法是什麼? 世間相。 過去有一句偈子，「因緣所生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義」。 一切法，它的真理就是中道，真理之外，就是假名，假名必有實體，像我們每人的名字，就代表你的實體。 佛教所說的世間相，生住異滅，所有世間相，都不離開生住異滅。 我們每個人、每個一切世界所屬的，除了人類之外，不論山河、大地、動植物，一切全是生滅法。 生滅法就說明，它不是常住的，是消幻的、生滅的。 這個教我們，如何認識它? 要念無常，一切諸法無常，就說是生滅無常。 我們人生，在生滅無常當中，短短的，給我們的時間很少。 有的道友說，我的壽命很長，九十六歲了，但我自己感覺這幾十年，一晃，時間很短，沒感覺很長。 因此，時間是沒有一定的標準。 當我們煩惱、愁苦的時候，例如我住在監獄裏頭，感覺時間很長，度日如年，一天比一年還長。 所以，時間是沒有，一定的定體，是依法上而立的，這法是什麼法? 心法。