釋讚觀音文＿菩薩功德—性具（三）得生佛前（中）

古人有句話說：「看破世事驚破膽，識透人情冷透心。」你說娑婆世界快樂，它到底快樂在哪裡？剛才說到「朋友無信，難得誠實」，人與人之間的交往是多麼複雜！你要去哪裡找一個真正為你的人？你這一輩子中，能遇到這種人嗎？可說少之又少，往往大家都是為了自己。如何為自己呢？末學講一個故事給諸位聽。 　　從前在鄉下有兩個乞丐，其中一個是從外地來的。這個從外地來的乞丐，因為孤單沒有朋友，所以他來到了這個村莊，就與這個村莊的乞丐結交為朋友。他們兩人初見面，談話就非常投機。因為他們都覺得自己很可憐、無依無靠，就互相結拜為兄弟。他們為什麼會當乞丐？其實他們並不是真的沒有能力賺錢，只是因為懶惰不去工作，所以做了乞丐，就常常閒在路邊講東講西。 　　有一天，他們談到了一段內容。甲這個乞丐問乙說：「你跟我已經認識那麼久了，相信你也知道我對你是真心的吧！」乙點點頭，於是甲又對他說：「我們已經貧窮那麼久了，世間上說『有福同享，有難同當』，假如你今天有兩棟房子，你一定會分給我一棟，對不對？」乙說：「我一定會給你。」 　　甲又再說：「假如你有兩塊田，你是不是也會分給我一塊呢？」乙說：「你平常對我那麼好，我怎麼會不給你呢？一定！一定！」甲又再問：「如果你有兩台車子，你是不是也會給我一台呢？」乙說：「絕對！絕對！」 　　最後，甲問他：「那如果你有兩隻雞，你是不是會給我一隻雞呢？」諸位想一想、猜一下，這個乙怎麼回答呢？他說：「不可以！」甲追問他：「你的房子、土地、車子都可以分給我一半了，為什麼雞不可以呢？」乙說：「因為我真的有兩隻雞。」 　　諸位聽了這個故事，也許會覺得很可笑，可是你從這個故事就可以明白，眾生之間真的是互相在為對方著想嗎？並不是的，其實眾生都還是為了自己。不要說世間上不認識的人互相鉤心鬥角，就是在一個家庭裡，兄弟之間有利害關係時，又是如何？當然諸位都是知道的，末學也就不用再說。連在最親的家庭尚且是如此，更何況素不相識的人，所以娑婆世界苦不苦？太苦了！ 　　每個人都想在娑婆世界有一個美滿的家庭，什麼叫做美滿的家庭？如果你的妻子對你很好、丈夫對你很好、孩子對你很孝順，也許在諸位心目中，這就已經算是一個幸福美滿的家庭。可是以佛法的正智慧來講，這是不牢固的，它是會破壞的！那什麼才是美滿的家庭呢？末學再講一個故事給諸位聽。 　　清朝時，在杭州，有一對張姓夫婦，到了老年才學佛，他們沒有孩子。雖然是到了老年才學佛，可是因為在世間吃過苦頭了嘛！所以一學佛就持清淨素，一心地歸投佛法，並且每天都很至誠地稱念觀世音菩薩。 　　他們念、念、念，念了十幾年，後來是怎麼往生的呢？他們在往生前，就預先叫人家替他們做好兩個龕。他們選了一個黃道吉日，就各別地去淨身沐浴，把身體洗乾淨後，就共同跪在觀世音菩薩的面前上香。然後兩個人就各自坐到龕裡面，一起念觀世音菩薩，一起同生西方！ 　　諸位看看，這樣往生西方是多麼瀟灑，為什麼我們不這樣追求呢？在世間上有所謂「愛別離苦」，父母要離開你、要死了，哪戶人家不是哭哭啼啼的？如果能做到像這對張姓夫婦一樣，一起同生西方，那多好！你想同親人永遠團聚嗎？在西方才是永遠團聚。你在娑婆世界，今天他是你的孩子，下輩子就不是你的孩子了，可能還變成你的仇人呢！眾生輪迴六道，就是如此的互為親人、冤家。 　　古人說：「夫妻本是同林鳥，大限來時各自飛。」其實還要等到大限來時嗎？你不符合他的需求，他就不要你了！娑婆世界就是如此的現實。也許會有人想問：「這個娑婆世界為什麼那麼苦？為什麼我已經很苦了，卻還一再的給我無情的打擊！」諸位！這就是娑婆世界的實相，這就是它的本來面目，難道你還認為它是快樂的嗎？娑婆世界是眾生的共業所感招的。什麼樣的眾生？三毒充滿、煩惱熾盛的眾生。這裡的眾生以殺、盜、淫、妄為種子，種了這樣的惡種子，怎麼可能招感善果呢？ 　　然而極樂世界為什麼快樂？當然是阿彌陀佛的願力、功德所成就，但那也是眾生的共業所感喔！什麼樣的眾生？什麼樣的共業？那裡的眾生以清淨、無為、歡喜為種子，當然招感到「無有眾苦，但受諸樂」的極樂世界。 　　在這個娑婆世界，你到底要依靠誰？依靠你的父母、兒女，還是依靠你的錢財、地位？這些能靠得住嗎？諸位都是有正智慧的，好好的正思惟一下，你把生命寄託在五欲上、寄託在親人身上，這是有智慧的抉擇嗎？ —96年農曆9月13日至19日　觀音出家紀念七 —自檀師開示於靈巖山寺念佛堂