著魔的可怕

上淨下界法師開示 主題:著魔的可怕 這裡，有一個很重要的觀念── 一個修行人，你偶爾起起煩惱，亂不了，因為你的本質是「菩提種性」；但是你在修學過程當中，你著魔了、起顛倒了，那就全部都完了。 一個人「著魔」─比沒有修行還糟糕！ 古人說：「寧可千年不悟，不可一時著魔。」 我是一個生死凡夫，但是我還有希望發起菩提心；你「著魔」你變成天魔種性，你不可能發菩提心的。所以蕅益大師在這一段的經文當中，他說：「無聞之過，甚可怖畏！」『無聞』─就是這個人只是一路從「行門」用功，但是他沒有聽聞佛法的真理，不了解「五陰魔境」的相貌，這個是很可怕的。為什麼呢？蕅益大師講出兩個理由： 第一、魔相幽隱難見─這個五陰的魔境是很難判斷的，如果你事先不知道，修一修─一天到晚在那邊哭？或者修一修─整天很歡喜？這不正常！只要看到一個人修行以後變得不正常，就要小心了。修行是很正常的事─該吃飯吃飯、該睡覺睡覺；一個人修得有點不正常，就有問題了，因為魔相幽隱難見。 第二、魔害深重難堪─「魔」的傷害，是很難承當的，因為他破壞你的寶覺全身，他不是破壞你身體的一個部分，是整個菩提種性全部被破壞。 一般來說，一個人會著魔，大都只重視「行門」，不重視「解門」的人；一路的修行拜佛、持咒，內心產生一個真實的力量，但是他過去「阿賴耶識」有很多虛妄顛倒的力量，這時候「真妄交攻」的時候，他出現很多很多的事情、他內心產生很多的感受、他看到很多很多特殊的影像，恐怖的影像、歡喜的影像，心中打很多妄想…他不知道該怎麼辦，你一旦隨順它，跟著它走，魔王趁虛而入，你生生世世就變成魔子、魔孫了，失掉菩提種性了。所以你一定要經常保持覺照！ 一個修行人，你要能夠「不忘初心」；你當初發心修行，是為了─開顯「真如本性」。 「真如本性」是無相的，所以它出現什麼相狀，都不是你要的，那是你回家路程當中——一個過渡的「小花」而已！你要回到真如的本性─「真如」是離一切相、即一切法，它沒有相狀，所以你只要不斷的憶念你當初的發心，你就可以過關了。修行人經常——不忘初心，你一過關以後，你的功夫又向上提升了。 我們一個人，就是在「即將要突破」的時候─黎明前的黑暗，它肯定會有些事情發生！你看有些人閉關，每天拜一千拜，拜到一半的時候，突然間像發瘋一樣，那表示這個人用功；你要告訴他：不要亂動！這些都是假相，真如本性沒有這個假相，繼續往前走，不要管它；繼續往前走，就會過去！你要是在那裡攀緣、執著，那就糟糕了！ 當你遇到五陰魔境，最重要就是─不要停留！ 你該怎麼走，你就怎麼走，「邪不勝正」，它自然會消失掉！你也不要對治它，你就堅持正念、堅持你的功課，它自然消失掉；否則，你要跟它攀緣，那就沒完沒了了！