《阿彌陀佛四十八願》講記(七)

《阿彌陀佛四十八願》講記(七) 主題:宿命智通願之一 經文：設我得佛，國中天人，不識宿命，下至知百千億那由他諸劫事者，不取正覺。（五） 宿命智通的內涵： 宿：指過去的事情，已經發生過的事情。 命：這些事情相續不斷。 宿命智：對於過去相續不斷發生的事情，都能夠很清楚地知道，能夠照了，沒有障礙。因為它是以智慧為主體，所以稱為宿命智通。 法藏比丘為什麼在因地發起宿命智通願？綜合古德的看法分二方面：約自利和利他的原因，即約極樂世界眾生自利和利他兩方面來說。 一、 約自利來說： 1、如果一個修行人能有宿命通，我們就不會造愚癡的業，就如經典裡記載：一對年輕的夫婦，為慶祝小孩子滿月請客，男主人抱著孩子吃桌上的魚肉，吃完後，把魚骨頭丟到地上，他家養的狗跑過來要吃魚骨頭，男主人很生氣地用棒子把狗打走，不准它吃。此時有個阿羅漢走過，看到這個境界就笑了出來，阿羅漢是內心寂靜之人，笑是有原因的，男主人問阿羅漢為何笑。阿羅漢說：“你知道嗎？今天宴會上，坐在你旁邊可愛的妻子是你過去的母親，你手裡抱著非常疼愛的孩子是你過去仇家，你吃的魚是你過去的丈夫，你過去世是女眾。那只狗是你過去世的父親。我看到這個境界，就在想眾生是多麼顛倒。”所以當極樂世界眾生有宿命通時，首先不會造愚癡、顛倒的業，一切眾生過去生和他有什麼因緣，他通過宿命通一看就知道了。 2、一個修行要是有宿命通，肯定會精進，不會放逸。因為他觀察自己過去無量劫大部份都在三惡道受苦，用現量親見，哪能不精進呢。我們凡夫因沒有宿命通，精進三天就懈怠了。經典裡佛舉譬喻：女人生小孩臨盆時非常痛苦，一邊痛得直叫，一邊想我以後再也不做淫欲的事情了，但等小孩生出來後，身體調養好後，她還是照樣做。我們眾生同樣，今天我們聽聞佛法，看到三惡道的苦，知道自己不能造惡業了，但境界一來，照樣去做，所以說極樂世界的人一樣會精進的，不要說五塵說法，因為他可以親見他過去在三惡道所受的痛苦，肯定不會懈怠。 3、因有宿命通的緣故，他深深憶念阿彌陀佛的佛恩。十方世界有無量諸佛，我們為什麼今天會修淨土法門，最後往生淨土呢？因為阿彌陀佛生生世世不斷跟我們結緣。縱然我們不喜歡他，他也是一樣，做不請之友，和我們結善緣。所以極樂世界眾生通過宿命通，觀察阿彌陀佛的佛恩難報，他就發起廣大的菩提心。 二、約利他的因素來說：當極樂世界的眾生有宿命通，到十方世界佛土度眾生就自在，知道所度化眾生的根機，過去生當中曾有什麼樣的善根，就著過去所栽培的善根，繼續修這個法門，就很容易成就，所以宿命通就有這樣的好處。