剛才說觀世音菩薩的一一毛孔都遍含法界，諸位聽了不要覺得好像是無稽之談：「你說一個毛細孔裡面有一棵樹、有一棟房子，我都不相信了，怎麼還說一個毛孔裡面就遍含法界呢？那怎麼可能！」不是不可能，這叫做不可思議！凡夫與聖人的境界是不能相提並論的。
有人認為，人與山河大地是分開的，其實哪裡有分開？末學大概說明一下，諸位自己想一想就能明白。比如我們同住在這個地球，可是臺灣人有臺灣人的依正二報，美國人有美國人的依正二報，乃至非洲人有非洲人的依正二報。你仔細觀察一下，每一個地方、每一個國家的山河大地，乃至住的人都長得不一樣。這是什麼正報就招感什麼依報。為什麼不一樣？大家同樣都住在一個地球上嘛！這個不一樣是偶然的嗎？不是！
再講微細一點，同樣是住在臺灣省，同樣是住在南投縣，有的人覺得：我要在都巿燈紅酒綠中過一輩子才有意義。有的人覺得：我要來靈巖山寺跟隨老和尚修行才有意義。為什麼同樣一個境界，這個人覺得有意義，那個人覺得沒意義呢？這也是前面說的：身土不二，你是什麼樣的正報身心，就招感什麼樣的依報莊嚴。
乃至我們把依報莊嚴縮到最小來說，就說一個人的家庭、一個人的房間、一個人的抽屜。當然這些難免都會有亂的時候，可是每個人亂得不同喔！有的人亂，他整理一下就乾淨整齊了；而有的人雖然一再地整理、常常整理，可是還是亂，為什麼？這也是身土不二，你是什麼樣的正報身心，就反應出什麼樣的依報莊嚴。所以這個依報莊嚴跟你的正報身心，當下就是同一體，同一真如顯現。
以上我們明白了娑婆世界跟我們是同體不二，那清淨莊嚴的極樂世界跟我們是不是同體不二呢？當然是！前面說過，不管是穢土淨土、有情無情，這都是我們的妄心所分別出來的；若離妄心，則無一切境界之相。老和尚常告訴我們，極樂世界是清淨莊嚴，但那也是真如所顯現喔！你在娑婆世界念佛，極樂世界就長出一朵你的蓮花，你念佛念得懇切至誠、戒德莊嚴，那你的蓮花就開得微妙香潔、光明爍煜，特別的香。
為什麼會有這樣不可思議的事情呢？因為身土不二。我們跟極樂世界當下就是同體，所以你在娑婆世界念阿彌陀佛、念觀世音菩薩，就是念念在成就極樂世界的七寶樹、八功德水。相對的，你在娑婆世界造業，那也是念念在成就阿鼻地獄的刀山劍樹、鑊湯爐炭，因為地獄當下也是跟我們同體不二。
「那是不是修持淨土法門以後，或者生到極樂世界以後，我們才跟極樂世界同體不二呢？」不是！你在還沒有學佛以前，極樂世界就已經跟你同體不二了；乃至一個眾生墮到了阿鼻地獄，極樂世界當下還是跟他同體不二；我們跟阿彌陀佛當下也是不二，「依正本融通，生佛非殊致」嘛！這都是在講性體的功德。
—96年農曆9月13日至19日 觀音出家紀念七
—自檀師開示於靈巖山寺念佛堂
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