可許則許＿事實引證（上）

以上已經把「許」、「不必許」和「可許可不必許」三種意義約略說過了，現在我來引證幾件事實作為證明。因果關係是非常複雜的，豈是我們凡夫俗子所能知道？人事的發生，有的看來似乎是凶是禍，而實在是吉是福；有的似乎是可喜可慶，而實在是可悲可弔；有的似乎是可悲可弔，而實在是可喜可慶。禍福是互相倚伏著的，得失沒有一定的啊！ 　　我現在將古籍的記載，和耳聞目見的事實，舉述幾則，來說明禍福休咎的微妙。我們明白了因果以後，自然就能達觀了。 【遭劫未必是禍】 　　淨土聖賢錄載：吳毛是青陽吳氏的僕人，平時持齋念佛，兼修種種善事。當左良玉的軍隊渡江的時候，吳氏閤家都避難去了，只留他一人在家看守。兵來了，他被擊中七槍而死。等到主人返家，吳毛甦醒過來，對主人說道：「我因為夙世的惡業，應當受七次的豬身；而因為今生齋戒念佛，得以七槍消散冤業。現在佛來接引，我要往生西方去了！」說完話，就合掌而逝。這事發生在清朝順治元年。 【喪子未必是凶】 　　（一）華嚴五祖紀：唐朝杜順和尚，有一次到外面化緣的時候，有一個齋主抱著他的兒子，求和尚給他消災延壽。和尚定睛看了孩子許久，說：「這孩子是你的冤家，現在應該同他懺悔。」 　　吃完齋以後，和尚叫齋主把小孩抱到河邊。到了那裡，和尚就把小孩子拋入水中。這時齋主夫婦不禁捶胸頓足、嚎哭大叫。和尚說道：「請不要鬧！你們的兒子還在那裡呢！」說著，就用手一指。 　　果然，他們看見親生的兒子化作六尺丈夫身，立在水波之上，怒目地斥責齋主說：「你前生拿了我的金帛，還殺了我推溺水中。若不是菩薩來解怨，我是決不饒赦你的！」於是夫婦倆默然信服和尚的神力。 　　（二）梁敬叔筆記中，姚伯昂先生說：「傳說人世間的兒女有還帳的、有討帳的。我於是想起從前我的一個妹子，當她五歲的時候出天花，很是危急，呻吟床褥，非常哀苦，一連幾日夜，叫號不止。我的母親說：『妳病得這麼痛苦，為什麼不早些去呢？』她聽見了，大聲地反抗說：『你們還欠我八千文錢，尚未還清。等你們還了錢，我就去了！』我的父親就差我去關照她說：『我們一定把這筆錢做妳的棺殮費，再加千文燒些錫箔給妳。這樣妳可以快些去了，何必等待著活活受苦呢﹖』我對她說了這話以後，她就在這一夜裡死了。這樣看來，還帳、討帳的傳說，是確有其事的。」 　　（三）梁敬叔先生說：「常州有個甘學究，是以教小學生維持家計的。他的兒子才三歲，妻子就忽然死了，他只得帶著兒子到他教書的館舍裡去照顧。這個孩子倒很聰敏，四、五歲時就教他讀書識字；到了十五、六歲，四書五經都讀得爛熟，也可以做教書先生了。父子二人每年教書的收入，湊合起來有四、五十金，除去生活費用之外，還稍微有些積蓄。後來甘學究就預備為他的兒子娶媳婦。當他們正要行訂婚禮的時候，他的兒子忽然生起大病，病勢很是危急。 　　在病中，他狂喊著父親的名字。甘學究驚惶失措地答說：『我在這裡！我在這裡！你有什麼事嗎？』他兒子說道：『你前生和我合夥做生意，欠我兩百餘金。某事除去若干、某事除去若干以後，現在應還我五千三百文。快快還我！還了我，我就去了！』說完了話，就氣絕而死，這真是世俗所謂來討債的。 　　大凡年幼夭折的兒女，多是因討債而來的；不過像甘學究的兒子般，能分明說出來的，十個之中沒有一、兩個。世間一般做父母的不明因果，反為這種討債的子女死亡而悲傷哭泣，豈不是很可笑嗎？」 　　（四）紀曉嵐筆記：朱元亭有個兒子，生肺病將死的時候，有氣無力地喃喃自語道：「現在還欠我十九金。」這時醫生正在開藥方，預備給他吃一服人參，可是人參還沒有煎好，他就死了。後來算算那人參的價值，剛巧是十九金。這是最近發生的事實。 　　（五）天台有位袁相欽先生，是我的遠親。他有一次在夢中，看見酒罈裡現出一個人，指著他說道：「三百千！三百千！」不一會兒他就醒了。這時他的妻子剛巧生了個兒子。相欽本來是沒有兒子的，所以這個孩子一出世，就很鍾愛他。當兒子四歲時病得很厲害，在病中忽然叫喊著說：「拿算盤來算帳！拿算盤來算帳！」相欽突然想起從前作的夢，就責罵他說：「討債鬼！你到我家裡四年，我為你花費的，已經不止三百千了！」他兒子聽了這話立刻就死去了。 　　印光大師曾經說過：「一個人生子，大概有四種原因：一種是報恩，一種是報怨，一種是還債，還有一種是討債。 　　報恩是：因為父母對於子女過去世有恩惠，為著報恩，就來做他們的子女。所以服勞奉養、生事死葬，都稱父母的心意。世上的孝子賢孫，都是屬於這一類的。 　　報怨是：因為父母對於子女過去世有虧負的地方，為著報怨，就來做他們的子女。所以怨恨小的，就忤逆父母；大的，甚至為非作歹，闖下大禍，害及父母。做父母的在世時，不能得到子女的奉養；等到死了，還因子女的不爭氣，帶著羞恥到九泉去。這是報怨的一種。 　　還債是：因為子女在過去世欠父母的資財，為著償債，就來做他們的子女。倘若債欠得多的，父母就可以終身由他奉養；若是欠得少的，就半路死去。像讀書才得了些功名而喪命的，做生意才得了些財利而身死的。 　　討債是：因為父母在過去世欠子女的資財，為著討債，就來做他們的子女。小的債，不過損失些學費聘金；等到債還清了，父母雖想望他成事立業，而他忽然夭亡，再也不留片刻。若是大的債，那做父母所損失的，可就不止此數，必定要廢業蕩產、家破人亡才罷！」 　　這種報恩報怨的因果關係，不獨子女是這樣，就是夫妻也是這樣的。總之，眷屬聚會，無非報恩復仇。假使能夠互相感化，大家念佛修行，同歸極樂淨土；那麼恩仇眷屬化為菩提眷屬，就完美到極點了。