明行陰相

上淨下界法師開示 主題:明行陰相 「行」就是一種遷流生滅之相。 體遷不覺 「化理不住，運運密移，甲長髮生，氣銷容皺，日夜相代，曾無覺悟。」 雙詰是非 「阿難！此若非汝，云何體遷？如必是真，汝何無覺？」 結示立名 「則汝諸行念念不停，名為幽隱第四妄想。」 前面的「想陰」─就是「取像分別」；「行陰」─就是念念的遷流生滅相。 『化理不住』─所謂的「行陰」就是身心世界當中，那種生滅變化的根本，它的相貌是念念遷流變化的；比方說指甲每天在長，頭髮也不斷的在生長，乃至於我們壯年之後，氣血慢慢的消滅，面貌不斷的在老化…而這每一天的變化、每一秒中的變化，我們自己覺察不出來，這就是『行陰』。 佛陀就稱呼阿難說：『此若非汝，云何體遷？』這個「變化相」到底是不是我們色身的一部分呢？如果它不是，那它為什麼會影響我們色身、會不斷的變化呢？如果它就是我們的色身，那為什麼我們感覺不出來呢？所以說：諸行念念的遷流變化，它是一種「妄想」！什麼叫「妄想」？一種什麼妄想？一種「幽隱的妄想」─很微細、很難覺察的妄想。 我們前文─「色、受、想」這三個是容易理解的，「行陰跟識陰」對我們凡夫來說，是一種抽象的概念而已。什麼叫「行陰」呢？它形容一件事情─我們的生命是「動態的」。你說：我現在很快樂，其實你講的「快樂相」是指前一剎那。我們是活在一個動態的生命，動態的生命無法保持原狀——說：我今天跟昨天一樣…沒有這回事！你要嘛比昨天進步，你要嘛比昨天退步，生命沒有保持原狀，因為生命是動態的。為什麼呢？因為我們的生命受了「行陰」─遷流的影響。