《阿彌陀佛四十八願》講記(十一)

《阿彌陀佛四十八願》講記(十一) 主題:問題解答 問題一：是否有辦法證明一般的天和人的區別？因後面講到有聲聞、菩薩、十方眾生，這裡講的天和人指的是什麼？ 答：這裡所指的就是一般的天和人兩類，不只是天人。後面經文裡有介紹極樂世界眾生，乃至普通眾生的功德，通過後面的經文可知道這裡介紹是普通的天和人道的眾生。就像《阿彌陀經》裡講到極樂世界眾生可以供養十方諸佛，還能夠很快回來，飯食經行，都是指的普通的凡聖同居土的眾生。 問題二：國中天人形色不同，有好醜者，長得都一樣，怎麼會有美醜？ 答：我想不是長得一樣，他們的美醜不會有差別，都是很莊嚴的三十二相，面相還是不同的，只是每個人都具有莊嚴的三十二相。經典裡沒提到他們的裝扮是否一樣，不過通過經文來看，他們莊嚴的程度都是一樣就對了。 問題三：阿羅漢和佛菩薩的天眼第八個差別中“自他不同”，阿羅漢只能看外色，是指他只能看到我們外相，但看不到我們的五臟六腑嗎？ 答：不是這個意思，他們什麼都能看到。阿羅漢可以看到自己天眼的境界，但當別人用天眼來看他時，他不能看到別人以天眼來緣他所看到的境界。 問題四：阿羅漢和佛菩薩的天眼第十個差別中“知根不同”，菩薩看見某人就知其根機，是否夾帶著宿命通和他心通？ 答：還不涉及到宿命通，比如一個比較有經驗的人，看到某人就知道此人是否有福報，此人修行如何。如：溈山圓佑禪師被選做住持，是一位有神通的人看他走路的樣子知道是位大福報的人，因其做了三十年的大竂，很有福報。就和馬祖道一和尚說此人福報力夠，可以接那個寺院。 說明從外在色就可以知道其根機的大小，但是沒有像宿命通看得那麼準。 問題五：未來是不定數，天眼通可以看到未來，好象未來就成定數了，和佛法相符合嗎？ 答：天眼通所看到的未來，如果沒有很特殊的因緣，事情會發生。但如果有特殊因緣，會改變。例如：律上講到目蓮尊者看到兩國打戰，用天眼觀摩竭陀國的阿闍世王會打敗。是因為他看到兩國沒打之前，兩個國家的鬼神已經開始打起來了，而且摩竭陀國的鬼神打敗了，所以預測摩竭陀國的阿闍世王會打敗。結果戰場上，果然阿闍世王節節敗退，退到懸崖邊時，知道沒有退路了，再退下去就是死路一條了，這時，心念發動很強的作意，一鼓作氣，反撲過去，結果打勝了。阿難的天眼通就看不到阿闍世王會突然一鼓作氣，整個心念轉變。因為阿闍世王念力很強，整個業都跟著轉變。同樣道理，天眼可以看到的未來情況，是以眼前眾生的心所看到的，但還是不定數，如果有眾生發起強烈的心念，未來情況還是會改變的。當然這種情況還是比較少的，大部份的人都是隨業流轉的，故以天眼來看大部份人的情況都是不會有太大的改變。就像我們修行很久，但命運還差不多，是因為我們修行不夠。