咒語的功德

上淨下界法師開示 主題:咒語的功德 這裡要說明的就是── 『楞嚴咒』它的破障功德，來自於「一一光明」缺一不可。你看『楞嚴咒』，你把它放在錄音機播放，對錄音機沒什麼效果，錄音機它沒有明了性嘛！為什麼『楞嚴咒』一定要用我們的「心」去持它呢？因為我們的「心」才有這個修德。你要發了「菩提心」，用菩提心去受持『楞嚴咒』，你才能夠從修德的光明，去啟動『楞嚴咒』裡面性德的光明。你用錄音機播放的話，有什麼功德呢？少了「光明」，錄音機沒有明了性；除非你播放錄音機，聽到的人，他能夠產生憶念，那這個就有效果了。意思是說：你那個修德的「心念」，跟「咒語」接觸的時候，我們內心當中，本身要放出一道光明，《楞嚴咒》本身又是一道光明，兩個光明一接觸，心力跟咒力結合的時候，就『皆徧示現十恆河沙金剛密迹，擎山持杵，徧虛空界』，產生一個滅惡生善的效果。 什麼是「咒語」？它就是一個─「密詮心性」。 古德說：一般持咒會產生一種不思議的熏習，它有三種的功德力；當咒語在我們身口意運轉的時候，產生三種不可思議的熏習力量： 第一個、「理法力」：因為每一個咒語，都含攝無量的妙理，所以它能夠念念之間開顯我們眾生本具的一念心性。你在持咒的時候，很自然的你的妄想就會淡薄，很自然的你的善根就會慢慢的增長，因為在它的音聲當中，它含攝了無量的妙理。 第二個、「威法力」：在咒語當中，有很多很多佛菩薩跟金剛藏王的聖號，諸佛菩薩的名號都在裡面，所以你在誦持的時候，能夠感通十方諸佛的加持。前面的「理法力」是偏重在開顯你內心的善根，這個「威法力」就是向外感通十方諸佛菩薩的加持，產生一個本尊相應，有滅惡生善的效果。 第三個、「實語力」：真實的語言。古德說：什麼叫「實語力」呢？一切咒語都是如來秘密的語言。我們凡夫的語言，是自己「打妄想」講出來的；諸佛菩薩的語言叫做「咒願力」。諸佛菩薩在因地的時候，祂「咒願」─把祂自己的善根跟福德，完全迴向給眾生。但是眾生要得到佛菩薩的加持，他必須要有一個東西來含攝，所以佛菩薩就把祂的咒願力，放在咒語當中，所以整個咒語就代表諸佛菩薩的咒願，當你的心跟咒語接觸的時候，你能夠得到諸佛菩薩的祝福跟咒願。 一個人，一旦有了禪定，他的咒願力就不可思議了，不要說是「佛陀」，在經論上說：一個初禪以上的人，他如果咒願某一個人要死掉，這個人一定馬上死掉，初禪以上就可以了。你要刺激到他的話，他起惡念咒願你，他馬上會把你的生命消滅掉。當然諸佛菩薩更不可思議了，法身的三昧，祂不斷的咒願─一切的眾生離苦得樂，所以我們在受持『楞嚴神咒』的時候，能夠去感通十方諸菩薩的咒願，這個叫做「實語力」。有這三種力量：開顯善根，滅惡生善，離苦得樂。