【 惟覺談禪 】：如何跳脫煩惱的束縛？

【 惟覺談禪 】：如何跳脫煩惱的束縛？ 　 內心不寧靜的人總喜歡向外攀緣，盲目的追求名利財色，而且「這山望過那山高」，比來比去始終沒完沒了。將這念攀緣的心收回來，安住在自己的本心本性上，心自然能安能靜。俗話說：「心安茅屋穩，性定菜根香。」儒家也說：「萬物靜觀皆自得。」靜得下來的人，生活一定會過得很充實、很有義意。相反地，不能向內反照、一味地向外追逐名利的人，則永遠活在空虛與煩惱當中。 　　 《法華經》有則公案：有個人，家境十分貧窮，吃也吃不好、住也住不好。有一天窮人忽然想到自己有位親戚是朝庭大臣，富甲一方，於是到京城來投靠親人。這位朝庭大臣生性仁慈，也樂於濟貧扶弱，看到窮人不但沒有厭惡的心，反而準備了許多酒菜佳肴來款待這位窮親戚。窮人盡情吃喝，吃到薰薰大醉，不醒人事。 　　 這時，大臣卻接到皇帝的詔書有要事請大臣入宮商議。為了救助窮人，解除他繼續受貧困的折磨，大臣在入宮之前趕忙將一顆無價的稀世寶珠縫在窮人的衣服夾層中。窮人酒醉迷矇，渾然不知自己衣服當中夾有無價珍寶，當他酒醒時不見親人蹤影，於是又繼續流浪，為著生計疲於奔命。 　　 過了一段時間，無意間大臣又碰上了這位窮人，看到他衣衫襤褸，大臣驚奇地問道：「為了讓你有個安樂的生活，我給了你一顆稀世明珠，怎麼你現在還在過這種生活？」窮人完全不知道自己身上有顆無價珍寶，大臣於是將窮人衣服夾縫中的線拆除，明珠燦爛的光芒即刻現前。 　　 茶陵郁禪師曾經寫了一首詩：「我有明珠一顆，久被塵勞關鎖；今朝塵盡光生，照破山河萬朵。」這首詩是說：每個人都本具有一顆明珠，但是由於自己患得患失，煩惱垢重，明珠的光明因此被障蔽不現前。如果能夠止息妄想、返照自心，看破放下，明珠自然現前。這時候，自己才知道生命是光明的，是非常有意義、有價值的。 　佛的意思即是覺者，覺有大有小，能自覺、又能覺他，覺行圓滿到達了最高境界，就是如來佛的境界。