重宣神咒

上淨下界法師開示 主題:重宣神咒 辛一、阿難述請 阿難尊者的一個「述請」─自己遭遇的敘述跟請法： 述遭邪禁： 阿難頂禮佛足，而白佛言：「自我出家，恃佛憍愛，求多聞故，未證無為。遭彼梵天邪術所禁，心雖明了，力不自由。」 蒙救未聞： 「賴遇文殊令我解脫，雖蒙如來佛頂神咒，冥獲其力，尚未親聞。」 重宣廣利： 「惟願大慈重為宣說，悲救此會諸修行輩，末及當來在輪迴者，承佛密音，身意解脫。」 大眾普請： 「於時會中一切大眾，普皆作禮，佇聞如來秘密章句。」 這段經文，阿難尊者講出他個人的想法，之後他請求佛陀宣說神咒。 這時候，阿難尊者聽到佛陀宣揚『楞嚴神咒』的功德以後，他就頂禮佛足而白佛言：佛陀啊！我出家十二年來，我依止的心態『恃佛憍愛，求多聞故』，我就仗恃佛陀對我特別的寵愛。 阿難尊者─他在所有佛弟子當中，他有兩個特色：第一個、他是佛陀最小的堂弟，跟佛陀有親屬關係。第二點、他一出家就當佛陀的侍者。我們看律典裡面的一些記載，佛陀對他，的確特別的關懷，這是事實。從佛陀今生的應化來說，他跟佛陀的因緣很深、很深，在這種情況，他產生一個錯覺─『如來有無量三昧，不勞我修』，佛陀隨便送我一個三昧就可以了；所以他一心一意只求廣學多聞，沒有把文字的多聞，轉成內心的觀照，所以他就不能證得無為的功德。遇到了摩登伽女大梵天咒的時候，他就被它所控制了。他在當時的情況：『心雖明了，力不自由。』他完全作不了主，力不自由，但至少他內心還很清楚。所以歷代祖師大德，在判定阿難尊者的情況，都認為他沒有失掉戒體。理由在哪裡？就是在『心雖明了』。當阿難尊者遇到了摩登神咒，是只有起煩惱，沒有「起顛倒」─他還能夠憶念如來說：『如來大慈，寧不救我。』可見這個人沒有起顛倒，所以他他的戒體沒有失掉，理由就在這裡。 這裡，阿難尊者回憶他在前面的一個遭遇──幸賴文殊菩薩將咒往護，來到現場就把我給救出來了，當時蒙如來佛頂神咒…但是他是什麼情況呢？『冥獲其力，尚未親聞。』因為文殊菩薩來到現場的時候是『默誦神咒』…——『默誦』，所以阿難尊者他即便被救出來，他也沒有聽到這個咒的真實音聲，所以這時候，惟願大慈如來，重新為我等宣說。為什麼呢？以大悲心來救拔與會的修行者─特別是指的凡夫眾生，煩惱障重，善根薄弱，的確需要這個咒語的幫助；又特別是末法眾生，障深慧淺，仰仗佛陀這個秘密的咒語，希望得到身心的解脫。於時會中一切大眾，聽到阿難尊者的請法，心中充滿了期待，願意來聽聞佛陀宣說這個秘密的『楞嚴神咒』的章句。 由上可知，阿難尊者請法，有兩層意義：第一個、為與會的「凡位菩薩」來請法。第二個、為了「末法時代」來請法