不隨妄轉

上淨下界法師開示 主題:不隨妄轉 所以：... 我們現在要做的第一件事情：從「差別」當中回到「無差別」─「從假入空」─把心帶回家！ 我們一再強調─遇到事情，首先：你一定要生起「理觀」，告訴你自己「你本來沒有這個東西」。你要修《楞嚴經》的人，我建議你：遇到事情，你跟自己講三句話：第一句話「何期自性，本自清淨」。第二句話「何期自性，本自清淨」。第三句也是「何期自性，本自清淨」。因為我們煩惱比較重，要講三次，利根人講一次就夠了。你講「何期自性本自清淨」，提醒自己啊，不要住在上面。阿賴耶識它不斷的釋放感受跟妄想，這我們也沒辦法嘛，過去生就是這樣子─你不斷的熏習累積的習氣嘛，阿賴耶識它不會放過你的！修行就是現在跟過去協調，你不能住在過去，阿賴耶識它每一天都會放很多的狀況給你，但是你能夠做的，就是一件事情：「不住」！告訴你自己：「我本來沒有這個東西─何期自性，本自清淨；它是因緣的假相。」 我們可以這樣講：阿賴耶識要不要把妄想丟出來，「丟不丟歸你，住不住歸我」——第六意識，這是操之在我。 所有的對治法門─拜佛、念佛、持咒、懺悔…什麼都好，但是你的根本，就是「不能住在妄想」；你住在妄想，你所有的修學法門，全都是有漏的！ 你今天住在妄想修學，就好像你的本質是『沙』，這個『沙』你不管用什麼調味料去調它，用多高的溫度去蒸它，它永遠就是沙，不是說你加了調味料它就變成『米』，不可能嘛！ 當然我們每一個人學佛的訴求目標不同，你說我希望來生變成一個大國王，那你不用修《楞嚴經》，人天福報不用修《楞嚴經》；但是你來生…只要有志於跳脫三界，比方說求生淨土，要達到臨終的正念、你要脫離五陰對你的繫縛，你這個《楞嚴經》這一關，你一定要跳脫過去——不隨妄轉，否則你臨終正念做不到！ 我再提醒一次：阿賴耶識不會放過我們，無量劫來煩惱、業力這一部分。它不會放過你，但是你也不要怕它，因為它是虛妄的，「達妄本空」，你不隨它轉，它拿你沒辦法。