靜止的流水(十)

靜止的流水(十) ----阿姜 查 在你能夠放下感覺之前，你必須先認識它們才行。 當你看清感覺都是無常的時候，就不會被它們所干擾。只要感覺一生起，只需告訴自己：「嗯...... 不穩定。」你可以與這些感覺在一起，而住於平靜，就如同看見猴子，就不被牠所干擾一樣。 假如你知道感覺的真相，那就是知道佛法。你放下感覺並且看清楚它們，都絕對是不穩定的。 我們在這裡所說的不穩定，就是佛。 佛即是法，法即是無常性。不論誰見到事物的無常，就是見到它們不變的真理。 這就是法，而這也就是佛。如果你見到了法，你就見到了佛；見到了佛，你就見到了法。如果你見到「無常（ aniccam ）」，就會去放下事物，而不去執著它們。 你說： 「別打破我的杯子！」你能夠阻止會破碎的東西不破嗎？如果它現在沒有破，它未來也會破； 如果你不去打破它，別人也許會；如果別人不打破它的話，也許雞會啊！佛陀說，去接受這個事實，他洞澈了這些事物的真相，視這個杯子如已破碎了。不論你何時使用這個杯子，都應該反觀它已經破碎了。 你瞭解這點嗎？佛陀所瞭解是：他在尚未破碎的杯子中，看見已破碎的杯子，一旦它的時間到了，就會破碎。 增長這種的瞭解，利用這個杯子，好好照顧它，直到有一天它從你手中脫掉...... 「碎了」，沒事。為什麼沒事呢？因為在它還沒破碎之前，你已看到它碎了。 可是，通常人們會說：「我很喜歡這個杯子，希望它永遠不會破。 」後來狗把它打破了，「我要殺了那隻瘋狗！」你恨那隻狗打碎你的杯子。 如果你的小孩打碎了它，你也會憎恨他。為什麼會這樣子呢？因為你將自己給堵起來了，所以水無法流出去。你建了一個沒有疏水道的堤， 堤只會暴裂開來，對不對？當你築堤的同時，也要造一個疏水道，當水漲得過高時，水才能安全地流出去。當水漲到邊緣的時候，就打開你的疏水道，你必須要有一道類似這種的安全措施。 「無常」就是聖者們的安全措施，如果你有這道「安全措施」，你就能安住於平靜。 良因曰: 般若心經:"觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄"。 因此學佛了，如何能夠真正的消災免難? 便是常常不離般若智照。 深般若是觀察一切法如幻，乃至一切法當體實相，這對一般人來說，是不容易做到的。因此，最簡單的而且最直觀的方法，便是觀察一切法無常。 如尊者所言 :"只要感覺一生起，只需告訴自己：「嗯...... 不穩定。」"，以這樣的智慧，如實而且不迴避的去看待事物的真相，我們的心就會漸漸的輕鬆，因為本來就沒有做"常"想，因此當無常來了，也不會受到那麼大的傷害。 能夠慢慢練習這方法，就像在心中開了一個疏洪道，許多不必要的煩惱、執著，漸漸的就能看破、放下了。 這時再來念佛、持咒、誦經等用功，或者面對人世的變遷時，心中也就能篤定的，只是看著念頭的起落，而不為所擾，能夠真正的專注在所緣境上。