懺公長老開示 《百法明門論》 六種無為法．二無我（四）

懺公長老開示 《百法明門論》 七十八年齋戒學會 六種無為法．二無我（四） 要觀察五蘊皆空，色受想行識都空，那生死可了，什麼事情也辦得好。一有我執，像希特勒一錯、錯到底，最後蘇聯兵打進柏林了，自己在地窟裡頭最後的晚宴，完了點汽油燒、燒自己。所以這個我執，不但不能了生脫死，敗事的基本就是它、事情做錯就是它。這是講國際間，社會上也有這些。所以破我執了生死。生死之間種種的愛別離、求不得、怨憎會、或是老病苦，都是我執在那作祟。 普通講色，在小乘說是物質的積聚，最微細的分子積聚的。現在說就是分子，以至於電子、中子…，最微細的單位，分到不可分的時候，知道色法是最微細的物質的集合體。這是小乘說。大乘說根本是如夢幻泡影，是個影子而已。 受呢，像水泡一樣。早晨起來，媽媽說今天中午給包餃子，想起來很歡喜，沒想到唏哩糊塗的出門，要爭著去擦臉，一下子碰到門框上了，「這該死的！碰我一下！」不知道是自己碰人家，怨天尤人：碰我一下！這是受。這一天從早到晚，喜怒哀樂、離合悲歡，就像水泡一樣，下雨、雨點打在水灣上，水泡一個一個、一個起一個落、一個起一個落，受如水泡。 想如陽燄。陽燄，就是春天太陽漸漸的熱，蒸得大地裡頭的水氣就浮出來、飄泊在空中，很濃厚的水蒸氣，老遠鹿看那彎彎曲曲的就像水一樣。太陽照出來的燄火叫陽燄。鹿以為是水了，鹿走的很渴呀！老遠樹、房子，都看彎彎曲曲：「這是水！」到眼前一找、不是水。 顶礼历代祖师大德！ 顶礼忏公长老！ 顶礼良因师父！