《百法明門論》 六種無為法．二無我（一）

《百法明門論》 七十八年齋戒學會 六種無為法．二無我（一） 前面講的方和時、空間和時間…，都是有為法。現在講無為法。就是一念不生，一切皆空，這個心像虛空一樣，心包太虛、量周沙界，這個心就叫「虛空無為」。這時候真心顯現、如如不動，叫虛空無為。 可是這樣不能打妄想，妄想我不要、佛號我執持，這叫「擇滅無為」。要跟著妄想打，怎能證到無為？都是有為。有為好比在大飯店裡又吃西餐、又和式又是什麼、又有酒又有男男女女歌舞倡伎，這時要擇滅無為、不要這些。這些都是執著，同時生滅心，還是強烈的生滅心、激動的生滅心，我不要它，我持八關齋戒，才能由生滅進入不生滅。激動的、強烈的這些生滅心我不要；而漸漸進入不生不滅心，這生不滅的心就真如顯現了、這叫擇滅無為。你要修行，墮落在激動的生滅法中，或是在參議院、在眾議院，激動的生滅中，我們想著不生不滅，這就要擇滅。