上懺下雲老和尚開示錄 遺教經節錄(三)

上懺下雲老和尚開示錄 遺教經節錄(三) 經文:“是故當知，世皆無常，會必有離，勿懷憂也。世相如是，當勤精進早求解脫，以智慧明滅諸癡闇。世實危脆無牢強者，我今得滅如除惡病，此是應捨罪惡之物，假名為身，沒在生老病死大海，何有智者得除滅之，如殺怨賊，而不歡喜？” 這幾句呀！我們都要背下來。將來要往生那天哪！心裡就提撕：“此是應捨之身，罪惡之物，假名為身，沒在老病生死大海，何有智者，得除滅之，如殺怨賊，而不歡喜”呢！ 不但是沒有愛別離苦，還了生脫死，往生西方。我們那朵蓮華現在在西方，天天念、天天修，蓮華就開放，微妙香潔，郁馥芬芳啊！ 我們將來就生到那朵蓮華裡頭，這樣如殺怨賊，而不歡喜嗎！ 良因曰: 世間法都是無常的，有聚會就必定會有別離，這就是愛別離苦！ 既然這是世間法的真相的，所以佛陀告訴與會大眾，不要懷著憂愁煩惱的心。 因為世間法的本質就是這樣子。 所以應當勤加精進，早求解脫，不要浪費我們的生命，做一些沒有意義的事情。 學人有一次去參觀靈骨塔，特別去注意一下，看看上面貼的照片，確實有很多年輕人，還有很多小孩。 所以，世間法真的是無常，應當勤加精進，早求解脫。 那怎麼樣早求解脫呢? "以智慧明，滅諸癡闇" ，就是平常我們要慢慢練習，觀察人無我、法無我，以這種無我的智慧，來滅除內心的癡闇。 就像金剛經裡面的開示: "一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀"。當我們能如是觀察無我，不管快樂的境界也好，痛苦的境界也好，都提醒自己不要當真，這是無常、無我的。這樣對世間法都能夠看得破、放得下。 我們在臨命終的時候，那四大分張的痛苦，要跟眷屬別離的痛苦，還有跟快樂五欲境界別離的痛苦......在那個時把無我觀一提起來，就有辦法放下，也才能真的轉念念佛，與佛力感應道交，往生淨土。 愛為苦本! 相反的，我們能夠這樣的去做，當我們面臨死亡的時候，我們是不會感到不安的。 放下這個染汙的身心，到淨土蓮花化身，換得一個清淨的身心世界。 何有智者得除滅之，如殺怨賊，而不歡喜呢!