上懺下雲老和尚開示錄 淨行品日用偈咒

<<上懺下雲老和尚開示錄>> 淨行品日用偈咒 我們昨天晚上念《華嚴經》〈淨行品〉的偈子︰「以時寢息，當願眾生，身得安隱，心無動亂。」今天早上起來接著又念︰「睡眠始寤，當願眾生，一切智覺，周顧十方。」下床的時候︰「從朝寅旦直至暮，一切眾生自回護，若於足下喪其形，願汝即時生淨土。嗡 逸帝律尼莎訶（咒三遍）。」怕行步傷蟲，我們就念這個偈咒。 總是佛說的咒，我們要深信，照著做，不要以為太呆板了，或者迂闊了，佛給我們說的嘛﹗ 接著上洗手間，默念︰「大小便時，當願眾生，棄貪瞋癡，蠲除罪法。」吃了拉、喝了尿、男女的欲念，都是愚癡的事情，拉呀、尿啊、汗哪種種都是凡夫的苦惱、凡夫的罪過。「吾有大患、在有吾身」，這個身體就是這樣。凡夫再偉大的人也得拉尿，而佛是示現的。所以「大小便時，當願眾生，棄貪瞋癡，蠲除罪法。」之後，「以水盥掌，當願眾生，得清淨手，受持佛法。」 要是出家眾搭袈裟︰「善哉解脫服，無上福田衣，我今頂戴受，世世常得披、或是世世不舍離。」然後邁步走︰「若舉於足，當願眾生，具眾善法，出生死海。」從寮房出來︰「從舍出時，當願眾生，深入佛智，永出三界。」到了佛殿︰「若得見佛，當願眾生，得無礙眼，見一切佛。」仰觀佛像，以恭敬心，接著開始拜佛。 我們見佛像的時候，一定我們體會日本人對他們天皇那種尊敬。天皇只是凡夫，不過他們忠君愛國的精神，日本人以這個支持他的國家，以至於日本經濟繁榮得快，他有個重心、忠君報國的念頭。我們呢，忠於法王，佛是法王， 日本天皇是凡夫，佛是大聖人，我們特別要肅穆恭敬才好。 良因曰: 要護持我們清淨的戒行，有"止持"與"做持"兩門。"止持"便是消極的不造惡業，也就是持好每一條所受之戒。"做持"是積極的護持這念菩提心的正念，也就是護持我們的戒體，上述《華嚴經》〈淨行品〉的偈，便是"止持"。 老修行人善護自己的念頭，也是同樣的道理。不僅消極的看好自己的心，有沒有跟煩惱相應，更要積極的造做種種的善念，使心中法光明，更加的熾盛。例如試著受持上述的偈頌，能夠感受到心中常常顯現法的光明，當然相對的，心也清淨多了。 因此，我們應當漸漸學習修行人的善護其念，或者取上述的偈頌，或者安住於佛號、咒語等，讓我們的心，念念洗滌，以成就法器，而能灌注般若法水。