淨土宗修學綱要

上淨下界法師開示 主題:淨土宗修學綱要 「若眾生心，憶佛念佛，現前當來必定見佛，不假方便，自得心開；如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴。」 淨土宗之「作意力」： 「憶佛」．．．智慧─ 觀照力 「念佛」．．．禪定─ 專注力 修學次第 ─ 依「觀照力」─ 引導「專注力」。 這段經文，蕅益大師說出整個淨土宗修學的綱要，把淨土宗的「因」跟「果」講得很清楚，我們看淨土宗的因地是什麼？「若眾生心，憶佛念佛」，是淨土的因，我們想要感應道交必須做二件事：第一個憶佛，第二個念佛。「念佛」--比較偏重持名，是一種「止」的專注力。 「憶佛」--有二個內容：憶念名號的功德、憶念淨土的莊嚴；憶念名號的功德是成就信心；憶念淨土的莊嚴，是成就往生的願力。這二個都是屬於憶佛。由信願的憶佛，而帶動了持名的念佛，這三種資糧就是我們淨土的因。 這樣有什麼好處呢？看果地的功德：「現前當來必定見佛」。所以念佛人主要是見佛--把阿彌陀佛的功德顯現出來，這個「見」也可以說是「顯現」，把阿彌陀佛的功德轉成自己的功德。所以蕅益大師說，淨土宗的修學就是「轉他成自」-- --把阿彌陀佛的功德，轉成你內心的功徳；只要透過憶佛念佛，就不必假借其它的方便，自然能夠心開意解，業障消除，開啟智慧。 以下講出一個譬喻：「如染香人，身有香氣」，就是我們本來身體沒有香氣，但是我們到大殿去，經常跟香氣接觸，就可以把外在的香氣，轉成自己身上的香氣，這叫「香光莊嚴」。