《菩薩三十七種修行之道》C.不執著功德主的財產。

《菩薩三十七種修行之道》 第二部 正行 第三，上等根器众生的修道 3.修學這些法門的戒律 II.修學經典所教導的四指示 C.不執著功德主的財產。 33 供養和敬重可能會帶來爭執， 使聞、思、修衰微， 因此，避免執著于朋友、施主之家， 乃是菩薩的修行。 贊： 密勒日巴說： “雷，儘管爆發巨大聲響，卻是空虛的音聲； 彩虹，儘管色彩絢麗奪目，卻逐漸消散； 這個世界看似迷人，卻是一場夢； 感官的歡悅儘管美妙，卻帶來不幸與禍害。” 修行人應當看破、放下這魔王的圈套， 否則縱然懂得的很多佛法，且到處宣揚， 也只是在販賣佛法，以求卑微的福樂罷了， 但因果不饒人啊！ 參考： 頂果欽哲仁波切《菩薩37種修行之道》 http://www.guanyin123.com/nkygcb.htm (全文大綱) http://yunpan.cn/Qi3j8usZjqgJi 訪問密碼 b155 (附) 仁波切開示： 把所有的努力投注於今生的事務之上，毫無疑問地，你將獲得巨大的財富，積聚大量的黃金，登上名望權勢的頂峰。然而，即使在那個時候，你可能還是會怨恨那些比你更富裕、更有影響力的人；你會蔑視那些被你拋在身後、社會地位比你低下的人；面對你的同僚，你感到競爭和忌妒，等待任何可以超越他們的機會。連乞丐看到其他乞丐化到緣，都會妒火中燒。 人們讓自己落入連吃飯或睡覺的時間都沒有的田地。你是如此全神貫注于達成凡俗的目標，而變得像螞蟻一般忙碌，不斷早出晚歸——如同達波偉大的醫師岡波巴所說：“以星辰為帽，以白霜為靴。” 然而，從事所有這些永無止境活動的最終結果是，你變成一個隨時可以餡媚奉承、虛假偽善的人，如同一個可悲的乞丐，為了一點剩菜殘羹而準備面對兇猛看門狗的啃咬。寂天大師說： 我是那個努力求取自由的人， 我必不能受到財富和名譽的束縛。 ........ 徹底放棄所有世俗的活動。滿足於你所擁有的事物，以及每天所發生的事情。如此一來，你將自然而然地明白一切。嘉瑟•東美說： 滿足於你所擁有的事物， 乃是究竟之財富； 不貪戀或執著於任何事物， 乃是究竟之安樂。 修持佛法時，剛開始你可能會遭遇困難。但是後來，這些痛苦將被巨大的快樂和寧靜取代。但如果你從事以俗的活動，結果只會是相反的。剛開始，世俗的活動似乎帶來快樂，但是後來，它們墮落惡化成為痛苦——此乃世俗活動的本質。就此而言，不斷做正確的選擇，乃是菩薩的修行。