上懺下雲老和尚開示錄 拜佛之用心

上懺下雲老和尚開示錄 拜佛之用心 我想，我個人要得佛法的利益，我想做而做不到的，就是想多拜佛。普賢菩薩十大願王：一者禮敬諸佛，這是佛門弟子應當多修的、多做的，消災延壽、增福增慧。 比如學人在開示解門行門，我也是拜佛的時候求佛力加被。求佛力加被，由佛的大慈大悲，進入我渺茫、微少的一點向上心，求佛力加被。 遇著什麼事情，我也是多拜佛、求佛力加被，開我的智慧，賜給我一個指南－－該怎麼做。佛門弟子，處處都是求佛力加被要緊！ 而求佛力加被、最至誠懇切的，就是五體投地、匍匐在佛前，至誠恭敬頂禮。一次、兩次……遇著什麼事情，多拜幾次，佛就慈悲，我們是能感，佛要是被我們所感、佛就能應，我們就接受佛的感應。這是修行的基本，消災障、增福慧的基本，在解行兩門一切一切，我想這禮敬諸佛－－多多拜佛，是最基本的修行功夫。 良因曰: 末法時代，在修行的過程中，往往會有許多的障礙，或者外人障礙我們學佛，或者本身內在煩惱的障礙，處處都能影響，甚至中斷我們的修行。 面對障礙時，凡夫般若觀慧，往往力有所不逮，因此祈求佛力加持，是非常重要的。 不僅我們如是，大菩薩更是如此。 古代的印度大論師，縱然是如龍樹菩薩之法身大士，在造論時也都是先祈求三寶加持，何況我們是障深慧淺的凡夫，怎可老是說"我自己行"，而無祈求之心呢? 自力、佛力之差別，已非陽光與螢火之差別可以比擬。 因此我們如欲迅速成就，在大乘佛法中，皈依與祈求三寶加持，是最基礎也是最重要的功夫，直至成佛為止，不可或離。 如果三寶弟子，還是停留在"我行"的階段，對三寶無祈求之心，那請觀察內心，這實在是強烈我執的作祟。 請放下狹隘且無價值的自我，祈求三寶威光加持，這樣才可不負"佛弟子"之名稱啊。