三寶釋義（四）

三寶釋義（四） 六十九年暑假齋戒學會 我在青年的時候，對人生很迷悶、很悲觀，悲觀到極處都想自殺，現實環境很苦惱，又感覺也不對，不合乎真理，也辜負父母。那麼究竟什麼是真理？我以為佛法是迷信，孔孟的學說都是舊禮教、是孔家店。尤其民國十幾年，這種打倒迷信偶像、打倒孔家店的風氣很盛。以後聽法師講佛學，我以為是迷信，一聽︰喔！不是迷信，這才是真理！聽了兩個禮拜，我就下了判斷︰這才是最合乎宇宙人生真理的哲理。以後我聽臺大楊政河學長、參加齋戒會，他說︰「我們方東美教授說：『中外古今的哲學，以佛學為最高！』」正好印證我青年時候聽佛法的觀感、我的判斷。這是一位國際哲學權威學者，印證我下的判斷不錯。至於研究佛學，追求宇宙人生真理有什麼意義呢？就是所有種種的學問、學術，要是對宇宙人生真理不明白，怕基本的方針、基本的目標弄錯。要是弄錯，一錯都跟著錯。所以我們應當研究佛學、追求真理，很重要很重要。所以諸位來齋戒學會這十一天，就是很珍貴的光陰和精神來追求真理——研究佛學，儘量好好研究解行二門，不要辜負一番發心才好。 鏡子面照出來的現象，都是現象界；鏡子的玻璃是本體。比如我們一念不生，心裡靜下去，再觀一念不生的理、觀這一念不生的心，這是本體。森羅萬象是現象、是假名；鏡子本體沒有這些現象，觀一念不生就是空。空處見真，見我們本有的自性、真心，這是佛。佛在哪兒？當下就是！一念心無生、而照著無生的心，當下就是佛。這樣就覺悟，不能被環境所迷、所轉。 頂禮歷代祖師大德！ 頂禮懺公長老！ 頂禮良因師父！