生命的選擇

上淨下界法師開示 主題:生命的選擇 在受用外境的過程當中，它有兩種選擇： 一、活在一種「直覺性」的受用，什麼叫「直覺」呢？就是當外境刺激你時，令你感到快樂，你就一昧的追求；當外境的罪業顯現，使令你產生痛苦，你就一昧的排斥；你的心是向外攀緣的，這叫直覺性的反應。這樣的生命是從第六意識，回到第七意識，再回到第八意識去。也就是說：我們從第八識而來，你又熏回到第八識去，這叫作：「種子起現行，現行又熏種子」，形成一種生命的輪迴力量，永遠活在十二因緣中-- --無明緣行、行緣識…到生老病死，又產生另外一個無明…所以一個人最可悲的是什麼？活在直覺的等流思想；你的生命，每天身口意造作，都是在加強生死輪迴的力量。臨命終的時候，為什麼我們跳脫不了自己的妄想？因為你平常就把它栽培起來，如果你還是依這樣的想法來思考的話，想要離開三界就很困難。 反之，如果我們遇到問題，不管外境怎麼樣，選擇迴光反照、自我反省、自我調整-- --誒，生命就產生變化了，你開始擺脫阿賴耶識了。當我們正式修習止觀，進入到一種覺悟的佛性，你的生命在十二因緣當中，開始逆轉了，無明滅則行滅…我們之前的生命叫作「順生死流」，只要你開始懂得自我反省，你就逆生死流了，生死力量，也就隨之慢慢淡薄。