第十八願：十念必生願之七

四十八願講記 第十八願：十念必生願之七 乃至十念，若不生者，不取正覺”如果具足這四個條件：1、至心；2、信樂；3、欲生我國；4、乃至十念。信願行都具足，如果還不能往生，阿彌陀佛說我就不取正覺。 但下面有特殊的條件“唯除五逆，誹謗正法”，這句有兩種解釋： 1、這兩個條件要同時具足，造五逆罪的同時誹謗正法的人，淨土法門也是正法，不能和淨土法門感應道交，則不能往生，單單造五逆罪還不至於； 2、《觀無量壽經》中講到造五逆十惡也能往生，善導大師解釋在《無量壽經》四十八願裡面，佛陀的目的主要是折服眾生的煩惱，避免眾生放逸。 《觀無量壽經》中不一樣，阿闍世王已經造五逆罪了，佛陀用攝受意說：縱然造了五逆罪也能往生，單單只是造五逆罪，臨終能夠悔改，能夠求生西方，還是能夠往生的。 唯除五逆就包括三惡道的所有眾生了，淨土法門不僅人道眾生可以修，天道、三惡道的眾生都可以修。 第二個條件：誹謗正法，如果沒造五逆罪，但誹謗正法了，曇鸞大師說：決定不能往生。縱然身口意很清淨，但是誹謗正法，就不能往生。 曇鸞大師解釋：因五逆罪的人死後，會墮阿鼻地獄，會受一大劫阿鼻地獄的苦，然後到八大地獄或其他小地獄受餘報，一劫之後就能出阿鼻地獄（無間地獄）。但誹謗正法的人，經典裡說也會墮阿鼻地獄，時劫非常久遠，當娑婆世界成住壞空，空都壞掉時，罪還沒有受完，會繼續轉生到其他世界的阿鼻地獄繼續受生。其他世界也全部壞盡了，又到另外世界去受阿鼻地獄的痛苦，不斷地輾轉去受阿鼻地獄的痛苦，時間非常長，乃至佛都沒有辦法預計他受多久才會出阿鼻地獄。誹謗正法的罪非常重，所以不得往生。 同時蓮池大師補充說明：誹謗正法的罪很重，誹謗大乘淨土的罪就更重。因為淨土法門是十方諸佛共同稱揚，共同讚歎的。在一天出一萬句的語言，誹謗一萬尊諸佛，經過一千年時間，這樣的罪也比不上你今天在一念當中誹謗淨土的罪。因為淨土法門是十方無量諸佛共同讚歎稱揚的法門，你今天誹謗淨土，等於誹謗十方諸佛，這罪當然比誹謗一萬諸佛還重。所以誹謗淨土、誹謗正法是決定不能往生的。