為什麼要修般若波羅蜜？ 上淨下界法師開示

為什麼要修般若波羅蜜？ 上淨下界法師開示 諸位！我們可以慢慢覺得，佛菩薩的六度都有智慧的影子在裏面。佛陀要你修佈施，他會告訴你：觀察為什麼要佈施，你要先修意樂。六度很重要的就是每一度都有菩提心跟空正見。兩大馬車：一個智慧，一個願力，這兩個在引導你。有引導性的六度叫作波羅蜜，沒有引導性的，你就完全跟著感覺走，你現在的心情想佈施就去佈施，想持戒就持戒，這個叫善業，就差在這裏。 我們佛教是這樣子講，說「諸法因緣生」，有因緣才有結果，所以你的過程就很重要。同樣一句佛號你用什麼心態來念，就影響到這個佛號所達到的力量。你只是遇到痛苦再求助於佛號，你沒有一個完整的目標，沒有一種往生成佛的規劃，你完全是頭痛醫頭，腳痛醫腳的，想到什麼就念什麼，這個佛號對你來說就是一個糖果。 如果這個佛號是透過你智慧的觀察，厭離娑婆，欣求極樂，有一個強大的願望加持在這個佛號上，這個佛號對你來說就是無量光無量壽，所以過程很重要！這就是《楞嚴經》所說的：如果你拿沙去煮，最後的結果只有一個，叫作熱沙，你不可能把沙變成飯，不可能！因為你因地是沙。 你念十萬聲佛號，你的心理素質不對，不對就是不對，你不可能把十萬聲佛號轉成一個真實的佛號，不可能。沙，你用一整山的沙，它還是沙，你不能改變它的本質，它不可能達到超越生死的那種度的力量，它沒有波羅蜜的力量。 你一天只念一千聲佛號，但是你每一句佛號都有強大的願力跟智慧的調伏跟引導，你這個佛號叫作飯，米就可以煮成飯。所以你那個因地的心很重要，因地心影響到你果地覺，過程影響到你的結果，這就是為什麼你要修智慧。