觀世音菩薩因為證得了這個性體，所以他明白：不論有情無情、正報依報，乃至是染是淨、是大是小、是佛陀還是眾生，這都是自己妄心所分別出來的，它的本體都是真如，所謂「一切因果，世界微塵，因心成體」。世出世間的依正二報，十法界的凡聖因果，這些都是我們的一念心所長養、所包含。法智大師說：「法界圓融不思議體，作我一念之心，亦復舉體作生作佛、作依作正。」
注意喔！一切法的本來面目就是真如，一切法的差別相都是我們分別出來的。所以有情無情、正報依報當下就是同體，當下就是具足不二，所謂「一塵法界不小，剎海法界不大，多亦法界，少亦法界。」一個微塵就是全部的法界，一個佛國土也是全部的法界，法界入法界有什麼妨礙？同樣都是一真法界性嘛！
觀世音菩薩因為證法界，所以他成就了事事無礙的佛功德，身土不二，重重無盡無邊際。在大乘莊嚴寶王經上，除蓋障菩薩請問佛陀：「世尊啊！觀世音菩薩有什麼功德呢？」佛陀說：「觀世音菩薩的功德無量無邊，我沒辦法為你一一解說，我就為你說觀世音菩薩身上毛孔的功德吧！」
佛陀接著說：「觀世音菩薩身中，有一毛孔名曰『金』色，裡面有無量百千俱胝那由他的乾闥婆神於其中住，常行八聖道法，恆受法樂。又有放光如意寶珠，隨著乾闥婆神需要什麼就出現什麼。
復有毛孔名曰『灑甘露』，裡面住了不可說不可說的天人。諸位不要小看，以為他們只是天人喔！這些天人都是證得初地、二地，乃至十地菩薩摩訶薩果位的大菩薩。而在這灑甘露毛孔當中，還有六十座金銀寶山，高六萬由旬，有九萬九千個山峰，一生補處菩薩於其中住。還有無量的七寶宮殿，以諸妙寶而為莊嚴。
復有毛孔名曰『金剛面』，裡面住了不可說的緊那羅神，這些緊那羅神都以最殊勝的華鬘瓔珞來莊嚴自己，能看到這些緊那羅神的眾生，就能發起無上菩提心，得四不壞信，遠離輪迴。
乃至復有毛孔名曰『光明』，裡面有無量無邊的七寶樓閣、七寶宮殿、七寶池，以及種種無上殊勝微妙的莊嚴。而裡面又住了不可說不可說的菩薩，這些菩薩都住在這個光明毛孔當中，親近觀世音菩薩，稱念菩薩的名號。」
佛陀說了好多好多，觀世音菩薩的每個毛孔裡面都具足了無量正報、無量依報、無量的殊勝莊嚴。這時除蓋障菩薩就請求佛陀：「世尊！我也想到觀世音菩薩的毛孔去看一看。」佛陀告訴他：「觀世音菩薩的毛孔無有邊際，如虛空界，無障無礙。普賢菩薩進入觀世音菩薩的毛孔，行走十二年，尚且不能知其邊際。因為觀世音菩薩的毛孔都是佛境界，所以普賢菩薩雖然是不可思議的大菩薩，還是不能了知觀世音菩薩的神力變化；普賢菩薩尚且不行，更何況是其他菩薩呢？」
甚至佛陀說：「連我也沒辦法說盡觀世音菩薩的功德，因為觀世音菩薩無相無不相，圓滿廣大，得相應地，湛然常寂。大智無得，無有輪迴；不見救度，亦無種族；無有智慧，亦無有說。如是諸法，如影響故。觀世音菩薩無見無聞，彼無自性，乃至如來亦所不見。」
諸位菩薩聽了觀世音菩薩的功德，心中有什麼感覺？「哎呀！我們今天能夠皈命頂禮觀世音菩薩，是多麼的幸福！」大家是不是也很想到觀世音菩薩的毛孔去看一看呢？當然是很想，可是我們有辦法去嗎？可以！佛陀說：「若有人能稱念其名，當得生彼毛孔之中。」我們只要念阿彌陀佛、念觀世音菩薩，生到了極樂世界，就能遍遊觀世音菩薩的毛孔，因為觀世音菩薩就在極樂世界。而在觀世音菩薩的毛孔當中，我們也能遍遊十方法界，當然極樂世界也在菩薩的毛孔之中。國土、佛身，彼此互相周遍含容，這就叫做身土不二。
—96年農曆9月13日至19日 觀音出家紀念七
—自檀師開示於靈巖山寺念佛堂
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